唐朝，是中国古代繁荣强盛的时代，唐也成为中国人或中国文化的代称。日本正仓院，除中国外收藏唐代文物著名的机构。正仓院的唐代文物不同于考古出土品，均为传世品保留至今。并且文物规格很高,品相完好，其完整、精美程度是出土文物不可比拟的。因此正仓院备受日本当地及中国研究者、爱好者的关注。可以说，正仓院反映了大唐真实的样子。 从2012年起，每年秋天，扬之水先生都会赶赴正仓院，她被誉为新一代名物学开创者。她将赴正仓院看展看成是一次次约会，正如她书中所说：京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花

本书在全面搜集含带专名的商周青铜礼器材料基础上，主要运用考古类型学、古文字学、统计学，辅之以文献学、声韵学、训诂学等方法和技术，较深入地探讨了商周青铜礼器基本的分类名称及其自名，深刻地揭示了青铜礼器的定名原理，为商周青铜礼器定名提供了比较准确的参照标准。

齐瓦当作为中国古代传统建筑上的重要组成部分，是极具地方特色和地域风貌的艺术形式之一。齐瓦当历经西周、春秋战国、秦汉等各个时期的传承演变，其纹饰俨然成为中国传统装饰纹饰艺术中的一个小分支，一种传统文化载体。鲜明的艺术特色和具有生命力的形式美感，体现着人们与自然、与历史的关系，具有极强的民族艺术特色。本书以瓦当的起源与发展、瓦当艺术简析为切入，重点探讨瓦当图形艺术及其设计应用、瓦当纹饰与美学、建筑设计中的瓦当艺术、齐文化的发展与表达、齐瓦当的分布及其纹饰艺术发展、齐瓦当纹饰艺术及其比较、齐瓦当在现代

《广西文物》为文化广西丛书遗存系列中的一册，书中荟萃广西文物的珍品，通过通俗易懂的语言和图文并茂的方式，回顾总结广西文物工作的发展历程和成果，从不可移动文物和可移动文物两大部分介绍广西历史文化的精彩片段，讲述广西源远流长的史前时期、瓯骆交融的先秦时期、多元一体的秦汉至明清时期、风云激荡的近代等的文明及走向世界的申遗项目，呈现广西文物的精彩与神奇，展示广西先民创造的文化瑰宝。

《苏州石刻》共收石刻14类，并据内容酌情合并，计收1600余条。起于东晋太宁三年（325），讫于20世纪40年代。所录石刻，主要指镌刻文字或雕刻造像、地图等的石制品，包括碑刻、摩崖及桥井亭坊塔幢等建筑构件，以碑刻为记载重点。原石不存，仅有拓本或文献记载者，未收录；原石尚存，但碑文漫漶无法识别者，未收录；建筑物及其附属的界碑、柱础、石狮、缆船石等石刻石雕也未收录。《苏州石刻》原则上按《通用规范汉字表》排版，根据石刻之特殊性，酌情保留繁体字或异体字。原石上文字已漫漶剥蚀无法解读者，以□表示。陈述之体

书稿以兰州市博物馆基本陈列“大河流韵”的同名图书，从“远古文明——神秘彩陶”“青铜文化民族交融”“汉唐古道——丝路要津”“宋元津城——渡口烽火”“明清风韵——金城览胜”五个部分对兰州历史文物进行系统阐释。全书打破传统书籍的特点，选用现代科技数字化手段，以视觉新颖、图文并茂、让图文“活起来”，更好地宣传推广兰州历史精品文物。

本书以《殷周金文集成》及其后新发表的西周金文为研究对象，以历时比较的方法进行历时关照，深入研究各类句式发展脉络。论文细致考察了西周金文的判断句、有字句、在字句、兼语句、与格句式、连动式、并列式等7种重要句式，结合先秦时期语料，分析了上述7种句式的历时演变面貌，并借鉴语言类型学、语法化理论、认知语法、语义地图等理论依次探讨了殷商西周时期汉语判断句的表达类型和语用策略、先秦汉语领有动词有的语法化、西周金文在字句的语义类型、兼语句与使动表达之关系、上古汉语与格句式的句式演化以及语义地图等一系列问题。

图册共分为三个部分。图册里是新石器时代用石质工具制作的八十多个玉器，其中玉人三十多个。作者从工程师的专业角度介绍了辨识远古玉器的科学方法。图册部分，解读用石质工具磨制的远古玉人身上携带的文化符号，据物实证距今五千年左右陕北黄土高原上存在着的文明，东南的良渚不是一枝独秀。图册第二部分和第三部分，分析了五千年前红山文化区域里玉器表现出来的造型同一性，揭示出那个时代在较大地域范围内存在着有效的文化交流与融合。

本书甄选国家图书馆藏金石题跋72种，以拓本为单位，著录题名、装帧、行款、书体、钤印等信息，并对题跋文字进行辑录整理。这些题跋作者多为名家，如顾千里、叶昌炽、梁启超等，其题跋具有很高的文献价值和文物价值，可为金石证史、拓本源流研究、金石学者交游研究提供详实可靠的资料，是对照藏品实物参看的工具书。