本书分为六章，分别从佛教“格义”辨析、《道行般若经》历代异译要点比较、《道行般若经》题解、“格义”视域下释“怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛”“格义”视域下“五阴”的发展、“格义”视域下“本无”的发展六个方面进行《道行般若经》“格义”研究。

本书是世界文学名著名译典藏系列之一，是精选了《圣经》中*经典且广为人知的故事，如开天辟地、伊甸园、诺亚方舟、摩西十戒、大卫智胜歌利亚、所罗门巧断夺子案、耶稣诞生、*后的晚餐等，这些故事中，包含了从追问宇宙的诞生、人类始祖的出现、到介绍上古时期的洪水泛滥，英雄对人类的拯救，再到后来历代宗教领袖、英雄、君王的事迹。其中有一些故事是纯粹的想像，而有些则是有一定历史事实根据的。

王卡，1956年12月出生，2017年7月因病去世，曾为中国社会科学院长城学者、中国社会科学院道家与道教文化中心主任、中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任、研究员，在道家与道教文化、敦煌文献等方面有深入地研究，其成果在学术界影响较大。主要著述有《敦煌道教文献研究——综述、目录、索引》《老子道德经河上公章句》等。书稿是其学界、道教界朋友及其弟子所写纪念文章的汇编。

开篇作者以博大恢弘的视角，全方位追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。 “五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。 其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自净化系统，唤醒生命的活力。

本书由6篇论文组成，论文作者都是西方著名的佛教研究者，本书被誉为西方佛教研究的*部批评史，它的出版将为中国的佛教研究提供一种参照，有助于中国的佛教研究发出自己的声音。

美国作家房龙写出了这部富有个人讲述风格的《**的故事》，《**的故事》把《**》中的神话、宗教、历史和伦理以故事的形式讲述出来，让人颇感亲切而容易接受。同时，作者良好的人文素养以及他那客观的视角、宽容的心态和冷静的口吻，又准确地传达了一种来自天宇的气息。这都使《**的故事》变得不但有趣，而且更加耐读。

香花仪式是流传于中国民间的一种超度亡魂的宗教仪式，属于民间丧葬仪式中一种重要的宗教仪式形式，通常在丧家报丧之后举行。香花仪式融入了各地不同的民间艺术形式，从而具有鲜明的地域民俗文化艺术特征。梅州香花仪式在其宗教、民俗、艺术以及民众参与方面，都具有典型特征。张小燕著的《梅州香花仪式及其宗教艺术象征研究》系统梳理了梅州香花仪式的历史沿革及民俗关联，深入分析其象征物及参与者在仪式空间和时间中的展演，聚焦梅州香花仪式的宗教艺术象征及表现形式，试图揭示宗教艺术象征物在仪式中的呈现方式、作用和意义，由此探究

本书稿系广西壮族自治区民委、广西壮学学会、中国社会科学院民族文学研究所组织的2015—2016年度布洛陀文化学术研讨会论文集，共收文章43篇，分布洛陀宏观文化研究、麽经布洛陀与麽教文化研究、同源民族关系及宗教文化研究三个板块，共计43万字。该书稿在壮族民间信仰研究领域可以算是比较专业的参考资料。

本书是净影慧远研究,收录的九篇论文,选自于2016年10月在河南焦作净影寺举办的“净影寺慧远与东亚佛教学术研讨会”的论文集。这九篇论文涉及净影慧远研究的不同方面。

本书对《法苑珠林》的文本进行校理，研究工作主要针对中华书局出版的《法苑珠林校注》进行补充和商榷，兼及对《大正新修大藏经》《中华大藏经》本《法苑珠林》的校勘以及今人相关研究成果进行讨论。依照《法苑珠林校注》的卷次和页码主要探讨了四个问题：辨正书中出示的校语，补充书中失校的文字，修正书中不当的标点，订补书中引文的来源。这一研究有利于《法苑珠林》的文本复原及对古代文史的深入研究。