本书系统梳理了社会主义中国共同富裕的发展历程,明晰了新时代发展共同富裕的独特价值和可行性;在党和国家发展战略的指导下,全面认识中国区域、行业、群体间发展差距现状,进一步剖析贫富差距产生的原因,阐明发展共同富裕要避免的错误方式;在客观全面认识社会发展现状的基础上,探究实现共同富裕的具体发展路径;在共同富裕的发展过程中,要关照社会各阶层人民,有针对性地解决全社会各阶层全面、均衡发展的问题。

本书从蒙台梭利教育入门讲起，普及了儿童发展的四个阶段，重点解析了六个儿童敏感期：运动敏感期、秩序敏感期、感觉敏感期、语言敏感期、阅读敏感期和数字敏感期，最后讲述了孩子长大成人之前家长需要预习的内容，从而让家长理解“育儿就是孕育新世界”的理念，并辅助孩子在敏感期茁壮成长。本书还回应了孩子的内在发展需求，为培养孩子的自律力、独立性、集中力与判断力提供了有效方法。

本书是结合蒙台梭利教育理念帮助孩子学会自立的亲子家教类图书。本书作者明衣以蒙台梭利教师的经历与经验，介绍了帮助孩子实现个体成长的一系列方法，主要包括：家长应给予0-6岁孩子充分的信任；家长要在说话方式和环境创造方面下功夫；提升孩子的日常生活能力；在与人交往和语言使用上找到突破口；家长要和孩子一起活在当下。

本书收录了芥川龙之介的中短篇小说共11篇,包括《地狱变》《点鬼簿》《秋山图》《龙》《山鹬》《猴子》《丑面男》《杜子春》《报恩记》《偷盗》《阿律和孩子们》。作者从独特叙述视角和叙事结构出发,冷峻地观照了“他人即地狱”的大正时期日本社会的心理。其中,尤其是《地狱变》一篇,透过优秀画师良秀的个人悲剧,洞悉人性深层的丑恶与黑暗,尽显芥川文学内在的孤独与想象。本书精选芥川龙之介的中短篇小说,读者可以在本书中看到作者探讨了艺术和人生之间的关系。

本书收录了芥川龙之介的中短篇小说共15篇,包括《罗生门》《竹林中》《鼻子》《山药粥》《蜘蛛之丝》《戏作三昧》《枯野抄》《毛利先生》《魔术》《舞会》《六宫公主》《小白》《疑惑》《英雄之器》《黄粱梦》。附录芥川龙之介生平和创作年表。其中,《罗生门》作为芥川龙之介的代表作,描述了一位被辞退的家仆和身为强盗的老妪在面对生死抉择时的争斗,彰显了人在极度困苦环境中的挣扎。

本书分为三篇，上篇是执法理论篇。梳理了地震监测设施和观测环境保护行政执法的法律适用问题；分析论述了新时期党和政府对地震行政执法工作的领导及新时期对地震行政执法工作的具体要求；对地震监测设施和观测环境保护行政执法实践中运用非常多的行政协议行为进行了分析；研究了行政执法案例指导制度，并以现行地震行政执法为起点，分析了该项制度在地震行政执法中的实现。中篇对地震监测设施和观测环境保护行政执法工作进行了分类，对每类执法都配备了执法流程中所需的法律文书。下篇根据办理案件的不同类型选取了比较有代表性的部分案例

多年后，中士的周顺昌还不忘童年时自己跟在爷爷身边的所见所闻。万历十一年（1583），在苏州城西郊外住着一户周姓人家，其主人叫周冠，所居房屋比周围一般的蓬门荜户稍宽敞些。周冠第九世祖是南宋宰相周必大，周必大是江西庐陵人，他与陆游、范成大、杨万里、朱熹等名家交游频繁，在南宋文坛居地位。周必大后裔一脉旅居苏州，至周冠五世祖时，举家从苏州府吴县迁居常熟，到周冠父亲这一辈，又从常熟迁回了吴县，其民籍系苏州府吴县十三都十三图。

《抱朴居诗稿》是作者果志京从自己的生活经历中选取真实素材，用传统诗词的形式记录所思所想所感和生活中的见闻。这本古体诗集所收录的诗词严格遵守诗词格律，且新旧韵都有尝试。在用韵上，诗用平水韵或新韵，填词用词林正韵或新韵。作者坚持诗词“可以偏好，但不可偏废”，不拘泥于一种用韵，让用韵为诗词内容服务。让读者在阅读中品味诗词的独特之美，感受诗词的魅力，得到全新的诗词阅读体验。

我们对陈映真的研究不仅立足于台湾文学的范畴，更把他置于20世纪中国文学的发展脉络中，乃至置于现代中国的现代性追求中进行思考。因此，《遥望理想：陈映真的批判视野、身份认同与“中间物”意识》不仅仅是文本的分析，更多的是思想的提炼。绪论部分对目前陈映真的研究状况进行了综述，并提出了研究方法。正文从历时性的角度出发，以陈映真的思想结构与身份认同的关键性变化为线索，分为以下几个部分：第一章首先从知识分子的身份入手，追寻陈映真所受到的鲁迅的影响。鲁迅对陈映真的影响不仅体现在民族身份的认同方面，更多的是一种知

营销之道即交换之道，简称“交道”。学习市场营销的最终目的是帮助组织或个人解决交换问题。该书是关于现代市场营销理论的书籍，以市场营销概论为切入点，介绍了市场营销的环境，并且对市场购买行为进行分析，帮助大学生了解市场销售，探讨了目标市场营销战略，研究了市场销售的策略。《现代市场营销浅论》内容详实，对相关读者所有帮助。