北京物资学院外国语言与文化学院的跨文化研究团队致力于各国电影作品中的文化现象研究，将研究成果转化成本套系列丛书出版。该系列丛书将全面系统地呈现不同题材和主题的各国电影作品，以文化解读为主旨，整理和归纳该研究领域的研究内容。该研究将语言学及文学理论与电影作品评析紧密结合在一起，在理论联系实际的基础上增加了研究的实用性，不仅为高校英语教师在相关课程的授课中提供多元文化教学的案例,也为广大的电影爱好者铺设一座热爱世界文化的桥梁。团队预计出版八本系列丛书，兼顾经典与畅销作品，选取精彩文化故事。其内

《新时期以来中国电影叙事模式的现代转向》是在王跃副教授的博士论文的基础上扩充而成的一本理论专著，书稿主要考察新时期（改革开放）以来中国电影叙事模式的转变，作者认为：一方面，在新时期初期的叙事探索中，谢晋、吴永刚等老一辈电影人在遵循传统叙事模式的基础上，开始渐进式的叙事探索。他们以中西之间、传统与现代之间对话的观念重新思考谢晋电影叙事的可贵之处，理应视作现代电影叙事模式进程中的一个面向。另一方面，在追求“电影语言现代化”的过程中，西方的电影观念深刻地影响着新时期以来中国电影叙事模式的现代转向。中国

本书就中国电影产业资本化进程进行全面考察，一方面是划分与考察1978—2018年40年资本化进程经历的市场化、产业化、证券化三个阶段，把握期间演进的脉络和螺旋式上升的内在逻辑关系；另一方面是解析与总结40年资本化进程取得的成效和存在的问题，并提出进一步推动资本化发展的对策，最后初步展望新时代资本化进程的走向。本书指出，资本化进程有力推动了中国电影产业的快速发展，同时要严格防范资本乱象的滋生；强调从产业与资本的博弈入手，处理好两者之间的辩证关系、实现社会效益与经济效益的“双效统一”，是观察中国电影

《短暂的分离是为了更长久的相聚》——齐秦这部电影里，我ZU1喜欢的是那种情怀。那是一种丢失很久的东西，慢慢谈恋爱，脸红心跳的感觉，无力回天的滋味，在这部电影里得到了充分的体现。《没有人能挽回时间的狂流》——饶雪漫那时我们真的年轻，奋不顾身，跃跃欲试，人生明明有无数的可能，却往往悲观的一塌糊涂。可是，这就是人生，不是吗？《有些命中注定就是命中注定》——马思纯安然的情感和人生都是我很想在银幕上塑造的角色类型，这也是我之前从没演过的角色。《还好没错过》——霍建华很多了解这个角色的朋友都会说，齐啸这个角

本书共分五辑，内容包括：中国电影观潮；新力量导演与电影工业美学研究；影史的回眸与前瞻；电影理论阐释：美学思考及批评实践；影视文化与传播。

本书以七位导演及其拍摄的作品为研究对象，详细论述了作家电影流派的起源、构成、创作特点、代表作品以及深远影响。全文分成八个部分，分别从作家电影的源起、理论形态、艺术特征、代表作品及其美学价值、影响和意义等角度进行了系统的阐述。

本书是北京大学2017—2018学年度第二学期“影视鉴赏”课程微影评作品精选。课程的学生主要来自艺术学院、艺术学双学位和其他文科院系，学生们用一学期的时间观影、写微影评，并在微博上分享自己的写作，和老师、助教进行网络互动，老师通过阅读、评论、转发同学们的微影评，围绕着这两门课形成一种“众生喧哗、民主自由平等”的公共文化空间。

瓦尔特·本雅明在20世纪30年代曾深入考察过作为新型艺术形式同时也是大众传播媒介的电影，惊觉电影在改变社会关系上的巨大可塑性。《电影的本质：基于本雅明媒介技术观视角/世知-贝壳国际传播传媒书系》将本雅明对电影的哲学思考凝练为“电影作为世俗弥赛亚”这一理论构想，核心内涵意指将电影视为实现人类自我救赎的世俗启迪来看待，这是本雅明对于电影潜能的奇妙假设。《电影的本质：基于本雅明媒介技术观视角/世知-贝壳国际传播传媒书系》主体包含以下几个有机析块：“电影作为世俗弥赛亚”理论构想的现实动因、理论来源、救赎

本书分析了漫威发展过程中的一些最引人入胜、最复杂的经历，试图从中寻求一些启发。内容包括：漫威和动态漫画的形式；“漫威电影宇宙”中的跨媒体叙事与融合时代流行系列电影的逻辑性；漫威短片和跨媒体叙事等。

20多年前，一位高中语文老师深感当时的教育囿于课本知识的学习，学生们缺乏活力，缺乏对生命更广博的认知。于是，他在自己任职的高中开设了电影课。20多年的电影课教学经验结集在这本《在光影中遇见七种青春》里，他用20部经典电影将本该绚丽多彩的青春逐一唤醒。通过《天堂里遇见的五个人》感悟宽容与付出，通过《放牛班的春天》让“差生”找到自我价值，通过《死亡诗社》重新审视教育的意义，通过《大鱼》化解与父母的代沟……通过电影学习沟通与包容，懂得爱与被爱，理解教育的意涵，化解成长的烦恼。可以说这既是一段师生共度的