《施特劳斯与古典研究》是中国比较古典学学会第二届年会主题论文的精选，由“中国比较古典学学会”编选，共论文九篇，附录两篇，包括列奥·施特劳斯（LeoStrauss，1899—1973）的年谱、著述（含讲学课程）编年。
一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书一部改变了世界无数人命运的精神指南详细叙述了富兰克林艰苦创业、自学成才、坚持不懈奋斗的历程和为人处世的原则，包含了他在治学、创业、外交、处世、做人等方面的成功经验与失败教训，朴素的文字中蕴含着人生奋斗与成功的真知灼见及诸种善与美的道德真谛。该书自出版以来，历经两百余年仍畅销不衰，不仅在美国文化史上具有划时代的意义，在世界出版史上也具有不可磨灭的影响。
《富兰克林自传》是美国迄今为止最重要、读者最多的自传作品之一，无论从自传的角度还是从美国思想史的角度来看，都具有划时代的意义。富兰克林以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传在通俗易懂的叙述中不时会有睿智和哲理的火花，开创了美国传记文学的优良传统，使自传成为一种新的文学体裁。《富兰克林自传》是在读者如饥似渴的等待中出版的，一经问世被一抢而光。世界各地的青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成“人生指导”读物。
《世界五千年科技故事丛书·攫雷电于九天：富兰克林的故事》以世界五千年科学技术史为经，以各时代杰出的科技精英的科技创新活动作纬，勾画了世界科技发展的生动图景。作者着力于科学性与可读性相结合，思想性与趣味性相结合，历史性与时代性相结合，通过故事来讲述科学发现的真实历史条件和科学工作的艰苦性。《世界五千年科技故事丛书·攫雷电于九天：富兰克林的故事》中介绍了科学家们独立思考、敢于怀疑、勇于创新、百折不挠、求真务实的科学精神和他们在工作生活中宝贵的协作、友爱、宽容的人文精神。使青少年读者从科学家的故事中感
本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin，1706～1790），1706年1月17日出生在美国波士顿。年轻的富兰克林喜爱读书，但是窘迫的家境使富兰克林无法继续接受教育，12岁时他开始跟随父亲学习制造蜡烛，然后又跟随哥哥詹姆斯学习印刷。1723年10月，作为学徒的富兰克林由于不满哥哥的严格管理，逃离了波士顿。不久，富兰克林又阴差阳错到了英国。20岁时，富兰克林返回美国费城。1730年，富兰克林和另一名学徒一起创办了自己的印刷厂，出版费城第一份报纸《宾夕法尼亚报》，大获成功。富兰克林终于成
《罗尔斯政治哲学中的理性观念研究》讲述了罗尔斯一生追寻的问题即“正义的民主社会如何可能”。具体而言，就是在民主社会多元论事实的背景中，探索秩序良好的正义民主社会之现实可能性问题。在传统社会中，社会统一的基础是一种真理性一致同意，但是民主社会多元论的事实使社会统一的真理性基础不再适用。理性观念是罗尔斯取代真理概念，并用来衡量政治领域中有关宪法根本和基本正义问题的标准。罗尔斯的理性观念要具体结合实践理性以及相关社会和人的基本理念来理解，即隐含于民主社会公共政治文化中的两个基本理念：公平合作系统的社会
本书共分十二章，记叙了本杰明·富兰克林成为美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家的成长和奋斗经历。
《富兰克林自传》是美国部、迄今为止这也是美国重要、读者多的自传作品之一，无论从自传的角度还是从美国思想史的角度来看，都具有重要意义。本书是文艺研究新视野丛书之一种，是在博士论文基础上修改而成，本书从文化精神的视角对美国传记文学开山之作——《富兰克林自传》进行阐释。笔者分析了该《自传》所刻画的宗教理念支配下富兰克林的道德自我完善，论述了话语叙述中自传传主的自我书写与身份建构、启蒙时代的个人自我实现，探讨了该《自传》体现的实用主义精神、美国梦的创立和神话蕴涵。该《自传》在本质上建构了一个独特的美国神
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