《萍洲可谈》宋代朱彧撰,三卷,清《守山阁丛书》本。朱彧,字无惑,乌程(今浙江吴兴)人。其父朱服于元符二年(1099年)至崇宁元年(1102年)时在广州做官。朱彧依据跟随父亲广州居官时的见闻撰成《萍洲可谈》。其书内容大多是记述随父居官时的个人感受和见闻实录,因作者晚年定居于湖北黄岗,购买当地丁氏民宅田地称为萍洲,自号“萍洲老圃”,所以为本书取名《萍洲可谈》,书中记事止于宣和年间(1120--1125年),或可认作是成书年代。《萍洲可谈》是记述宋代有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等情况的笔记。该

本书叙述了南洋群岛各地的经济情况和对外贸易。作者引用了大量的数据及文献,详细地介绍了南洋地区的位置、面积、人口、风俗、文化、产业、交通、海运及南洋各地的贸易等诸多概况。

《海运续案(中)》为《海运续案》中集,卷三至卷四。《海运续案》清代户部修,六卷,清咸豐二年進呈抄本。清道光年间运河的状况日益恶化,,运输通航能力逐渐走上了不可恢复的道路,加之海运优势愈发明显,漕运被海运代替已经成为大势所趋。咸丰元年(1851)九月,户部尚书孙瑞珍提出“将来岁苏州、松江、太仓三属新漕照案改由海运,计节省之项,可补库储”。同时,两江总督陆建瀛和江苏巡抚杨文定联名上奏请求筹办海运,清政府正式同意谕令两江总督陆建瀛、江苏巡抚杨文定按照所请,体察地方情形,来年漕运是否有宜变通之处,预为筹

《条议船政拨差事宜书册》明代佚名编,不分卷,明万历刻本。此书辑录了明代各类船只调拨记录,其中有金榜纸船、颜料船、肥皂船、胖衣船、花梨木船、大马船、小马船等,此书尤其详细的对马船(马船明朝初期新造的,用于快速水战和兼作运输马匹、货物的船的名称)以地区、字号的分案,以及马船调拨情况。此书是明代船只管理辑录,从侧面反映了明代海运情况,对于研究明代船只管理、船只类型、船政情况有着非常重要的史料文献价值,也对我们研究“海上丝绸之路”有着非常特别的价值与意义。《浙海钞关征收税银则例》清代佚名编,一卷,清雍正

《东印度与华侨经济发展史(下)》为《东印度与华侨经济发展史》第六章至九章。《东印度与华侨经济发展史》丘守愚编著,九章,民国三十六年正中书局。此书涉及东印度,地理、疆域、民族、土地、农业、林业,以及外域人在当地的农业等各方面,重点还介绍了印度尼西亚农业,又在工业、商业等方面阐释东印度的国际贸易,还介绍了东印度各岛经济发展以和东印度华侨的经济方面情况。此书内容比较广泛,专业学术性比较强,而且研究方向切入点比较精准,对于我们研究“海上丝绸之路”有着非常大文献参考意义。

《南洋与日本(下)》为《南洋与日本》的第五章。日本井上清于民国元年七月亲赴南洋实历各埠八个多月至民国二年春归国将其调查所得者分类编纂为此书。黄率真在序中将此书要点分为四类,其一:叙述各岛各埠之地质、地理、地形、以及一切水路交通状态,宛如是一部南洋地志;其二:叙述橡皮、锡矿、煤油以及一切糖茶咖啡输入输出情况,南洋通商业志;其三:叙述各国对于南洋各殖民地之设施、制度、教育、开发等各事业,宛如一部各殖民地政策得失比较史;其四:叙述各国取得各殖民地之手段,以及期间的曲折风波及侨民土民的待遇等,宛如一部十

《海防纂要(四)》为《海防纂要》第四集,辑卷八至卷十。《海防纂要》明代王在晋撰,十三卷,明万历四十一年刻本。《海防纂要》由王在晋任职浙江提刑按察使期间所编纂的一部全面介绍明代海防的专题著述,成书于万历四十一年(1613)。嘉靖时期,倭寇烧杀抢掠,给百姓带来了无尽的灾难。倭患剧痛,长期萦绕国人心头,其侵略场景仍历历在目。万历二十年(1592)始,日本又妄图以朝鲜为跳板,侵扰大明。后历经七年援朝抗倭斗争,最终拯救了危亡中的朝鲜国,粉碎了丰臣秀吉进攻大明的野心。自此之后,日本施行闭关锁国的国策,大明沿

本书从目录上分为七部分,分别为:用大炮打破中国的闭关主义、毒药战争和南京条约、英法联军、英国的侵略我国西南和缅甸领土丧失、英国的侵略西藏、英国在华实力范围的划定、英国帝国主义的者的凶焰。此书从明代万历年间英国东印度公司成立开始讲述,到二十世纪20年代左右英国和日本帝国主义勾结进攻我国西南方止,意在研究和揭露英帝国主义侵华及在华划分势力范围等史实。《暹罗与中国》分为三部分,可概括为第一编对于暹罗的介绍、第二编是对于暹罗华华情况以及华侨在暹罗情况介绍、第三编是对于暹罗与西化,以及暹罗与英、法、日以及

本书从八个不同方面对印度的古今事迹做考略,分别为印度之国土、印度之历史、印度之人民、印度人之族级、宗教、印度人生计之异点、英属印度政府、印度土邦、英人治印之计划。此书在地形,地理、种族,宗教等方面叙述比较全面,正如译者在自序中所表达的一样,翻译此书目的是看清印度沦亡的原因,为爱国之士做前车之鉴。

《入华耶稣会士列传》法国耶稣会传教士费赖之著,原书名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,冯承钧民国二十五年译。此书介绍了1552年至1773年间五十多位在华的耶稣会士传其中也包含一些华人教会士的传记,也有翻译者译为《明清间在华耶稣会士列传1522-1733》。诚如译者序中表述,记述事迹也有很多错误,虽经译者删校,依然无法避免,不能完全当做史料来看,但依然有