伴鞋履文化历史悠久、博大精深、内涵丰厚，在中外服饰文化发展中可谓“举足轻重”。《中外鞋履文化》一书从中外鞋履文化的起源入手，探讨了中外不同朝代、不同时期的鞋履文化发展及其特色，全面系统解析其款式、色彩、面料和装饰细节等，并配有大量图片，展示出具有代表性的鞋履文化。附录部分针对京剧鞋靴与中外鞋履相关习语归类整理，旨方便读者从汉英两种语言表达理解鞋履，丰富鞋履文化知识。《中外鞋履文化》一书内容严谨、脉络清楚、图例丰富、论述详细，适合服装相关专业的师生、从业人员、研究者参阅。

大学生在校期间不仅要学习专业知识、提高实践能力，更要提高自身素质，实现全面发展。掌握安全知识与技能，不仅能使大学生识别出身边的危险，掌握避险和逃生的技能，而且能在他人为难时给予帮助。保证安全不仅仅是一种能力，更是个人素质的集中体现。本书涵盖地震、风雪雷电、火灾、财产、网络、交通等各方面天灾人祸的识别、防范、救援知识的教材，适合普通高等院校的师生学习使用。

《送神记》中除了描述云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟和莫高窟之外，还涵盖了诸多传统文化的精髓，如河图洛书、八卦等；囊括了诸多传统的神话传说，如女娲补天、抟土造人、精卫填海等；出现了诸多传统神话中的神兽和妖魔，如饕餮、喷冰龙、三足鸟、混沌兽、精卫、九尾灵孤、四不像等；涉及了诸多神器，如混沌元鼎、封神鞭、江山社稷图、宝莲灯、回魂丹、神目刀、定沙珠等；演绎了诸多历史人物和神话故事，如女娲、伏羲、共公、姜子牙、白素贞、秦桧、韩信、商鞅、杨玉环、李广等。内容丰富多彩，想象绚丽多姿，充分展现了本土神话的魅力，

警局的宣传员张驰由于通过画像破获部级挂牌大案，来到刑警队做犯罪画师。张弛和一直倾慕的痕迹分析专家顾世成为同事，并很快成为刑警队的主力。在一起连环杀人案中，张弛在目击者失语的情况下，画出了凶手的画像，案件告破。在一起网络召嫖案中，张弛在顾世的帮助下，根据几乎是马赛克的视频画面，画出了罪犯的画像，破获此案。张弛和顾世的恋情在合作破案的过程中不断升温。在一起爆炸案中，顾世的父亲去世，犯罪嫌疑人极其凶残狡猾，张弛发挥自己的刑侦天赋，勘查现场，蓄势而发，不抓到凶手誓不罢休。

本书是一档名为“慈善三人侃”的专栏文章的集合。专栏开设于湖南省衡阳市慈善总会与《衡阳晚报》联合主办的《慈善周刊》，整理成书稿，分为五辑，即：明善心、赞善行、辨善缘、修善果、扬善报，从理论到实践，由个人及整体，全面地探讨了关于慈善是什么、慈善怎么做的问题。

本土管理实践与创新论坛每年集中力量出一本书，汇聚各位专家一年的思考和实践，把*原创、*前沿、*实战的想法通过征稿的方式贡献出来，集结成册，贡献读者。 本次文集从经营、管理、行业三个方面记录中国企业在消费升级大趋势下的具体实践。 同时，本次文集还增设了研究篇，收录哲学、历史、管理思想等文章，帮助读者开阔视野，涵养精神。

《不要问我·歇马山庄的两个女人·有爱无爱都铭心刻骨》是“百年百部中篇正典”丛书中的一种：共收录东西的《不要问我》、孙惠芬的《歇马山庄的两个女人》和方方的《有爱无爱都铭心刻骨》三个中篇小说。东西的《不要问我》讲述了卫国的人生一直顺风顺水，年仅二十八岁就被破格评为物理系副教授。一个周末，他被几个没评上副教授的同事灌醉，并在他们的怂恿下强吻了班花冯尘，并因此引咎辞职。在从西安到北海的火车上，卫国结识了顾南丹，两人一见如故，卫国却阴差阳错地丢失了装有全部家当的皮箱，更要命的是

王松《双驴记》发生在“以阶级斗争为纲”的时代，以驴性写人性，通过人和驴之间一场不无传奇色彩的争斗过程，奇妙地挖掘出了特定时代人性世界的扭曲和畸变情况。马晓丽《云端》从本体上探索了女性的生存方式,并且在这个探索的过程中，发现了女性生存方式选择的困境以及冲突。胡学文《命案高悬》讲述尹小梅牵牛进草场吃草，恰好遇见村里的护林员吴响和乡下的副乡长毛文明。毛文明坚持罚款，尹小梅情急之下咬了毛文明的手，结果被强行拉到乡政府去，次日死于医院及引发的事情。

吴君《亲爱的深圳》直指传统中国向现代中国转型时期小人物的艰难历程和内心冲突，集中展示了大时代下，新移民爱恨交织、去留两难的深情与无奈以及各自命运的轨迹。王松《哭麦》讲述了一只羊变成狼的故事。叶广芩《豆汁记》背景为旧时老北京，主要讲了作者小时候家里一个很会做饭的女仆的故事，文中仆人莫姜是一个旧时中国妇女的典型形象，被作者刻画得非常鲜明。东君《子虚先生在乌有乡》写姚碧轩的纠结的生活经历。

《瀚海·遥远的白房子·风景·塔铺》是“百年百部中篇正典”丛书中的一种。洪峰的《瀚海》是其代表作品，作者首先简略描述了800里大草原的神秘，但是，小说真正刻意描绘的是人。这也就使得作品从炫异取胜这一危险的泥潭拔身，达到触及人生的深邃。高建群《遥远的白房子》描绘了一幅哈萨克民情风俗图景。方方《风景》以令人惊异的笔法，直面社会普通人的生活，勾勒了一幅底层劳动人民的生活“风景”。刘震云《塔铺》平易近人，通俗易懂，但又在喻示着国家要发生一种巨大的改变。