MindManager是一款不可多得的商务化思维导图软件。《MindManager思维导图与信息可视化官方标准教程》定位于初、中、高级MindManager读者。通过《MindManager思维导图与信息可视化官方标准教程》的学习，初级读者能够创建导图文档，掌握常规方法绘制含有主题文本与图像、编号、图标的导图，绘制基本能用的导图；中级读者能初步使用任务窗格来进行快速操作与资源整合，全面掌握默认模板设置和使用空白模板来创建导图文档的方法，熟练管理导图文档及其属性；高级读者能够全面进行MindMan

本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈、价值论历史著作述评、社会主义核心价值观研究、价值论基础理论研究、文化与价值研究、价值实践问题研究六个专栏，收录论文17篇，较全面地展现了目前中国价值论理论

本书主要运用马克思主义哲学的基本理论与思维方法,综合运用心理学、经济学、社会学、传播学、政治学等多学科理论观点,以“价值观认同研究”为主题,在深入分析价值观认同的概念与本质、功能等基础上,立足于主体--人的视角,以人的意识为起点、利益为基础、媒介为中介、制度为保障来系统探索价值观认同的基本运行机制,运用这一机制深刻分析新时代社会主义核心价值观的深化认同状况。既为社会主义核心价值观的深化认同提供理论支持,也为全人类共同价值的认知交流与培育践行提供合理方案和方向借鉴。

本辑由《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》《〈道德经〉生命哲学思想及其时代价值》《朱子与王阳明的“良知”说合论》《理性引导激情--尼采生命哲学的柏拉图式批判》等十余篇论文组成。围绕生命哲学主题,分别从儒家生命伦理、老子哲学思想以及现当代生命哲学等视角展开研究。如《老子“道化冲和”的生命哲学理趣》认为,老子以“教父”的规格论说“强梁者”,通过反面教训,彰显了“谦逊、守柔”的生命哲学精神,这种精神不仅对于个体生存而言具有教训意义,而且对于社会关系的协调来讲也具有独到的指导意义;《朱子与王阳明的“良知”

美丽是女人一生的修炼，先天的美与后天的美，都代表着一个女人的实力与资本，自信美丽优雅、有趣也是女人魅力的根本所在。 所以，每个女人都应该学会由内到外变成真正美丽的女子。无论是高级白领还是家庭主妇你都少不得要有女人味，要有女人的那份温柔、贤淑、细致与体贴而这就是女人的神韵。

《哲学365》是一本哲学普及读物。一本通俗又充满智慧的哲学教养书。在这个不确定的年代，解答尽在哲学中。一提哲学，很多人会肃然起敬，又觉得高深难懂。本书以每天一页的方式，把哲学中最重要的知识点梳理给读者，让哲学变得有趣易懂。 从周一到周日，从哲学的语言、用语和概念、哲学家、哲学史、人生和哲学、思维法、哲学TMI七大板块，井然有序地做了介绍。从苏格拉底以前的哲学到最近的实验哲学，从形而上学到生和死的问题，将哲学所涉及的主题都囊括在内。这里有我们需要关注的话题、生命主题，有争论，有思维工具和有趣的文化

本书是西塞罗为新学园派怀疑论辩护的哲学对话录。所谓“新学园派”是“学园派”（Academica）历史上的一个哲学派别。学园派的阿尔克西涝（Arcesilaus）和卡尔内亚德（Carneades）受到苏格拉底“自知其无知”理念的鼓动，坚持“存疑”（epoche）的思想倾向，并贯彻及与之配套的辩证法，力图挑战斯多亚学派为主的独断论（dogmatism）。西塞罗在此书中以对话的形式展现了三种不同的区别：第一，新学园派和斯多亚学派的区别；第二，老学园派和新学园派的区别；第三，新学园派内部强怀疑论和温和怀

《笛卡尔语言学：理性主义思想史上的一章》是乔姆斯基论述其语言哲学思想的一部重要著作。全书主要由以下部分组成：语言使用的创造性；深层结构和表层结构；语言学中的描写和解释；语言的习得和使用。在这部著作中，乔姆斯基把当代语言理论的根源追溯到17世纪。例如，有关“表层结构”和“底层结构”的设想其前身可以在法国“保尔?罗雅尔语法学者”中找到，现代语言学的其他重要观点可以溯源至笛卡尔，这些观点如人类先天就有语言原则的知识，借助天生的原则和结构，人的心灵能够从各种感官中吸取零散的信息，并对这些信息进行解读。

自古以来，在中国人的信仰体系中，除了儒、释、道三教之外，还有一种在下层社会盛行的民间信仰，且绵绵不绝，生生不息，甚至至今仍在部分地区的乡村社会流传，形塑着民众的思想与行为。20世纪80年代以来，民间宗教信仰研究成为宗教学界的一个研究热点。作者围绕着中国民间宗教信仰的历史与现实，从理论与实际相结合视角，进行了三十多年的探索。呈现在读者面前的这部文集，记录了作者的学术研究轨迹，代表了作者的学术研究思想，反映了作者的学术研究追求。本书共分为九个部分：一、民间宗教史的宏观阐述与民间宗教断代史、地域史的特

卡西尔继承并发展了康德有关形式的思想，把康德用来说明自然科学现象的“图式”发展为广义的能够说明人类一切文化现象的“符号”，把康德的理性批判拓展为文化批判，从而构筑了自己的符号形式哲学体系。作者以宏大的视野在该书三卷中（第一卷《语言》、第二卷《神话思维》、第三卷《知识现象学》）探讨了人类文化的三种主要形态及其建构的核心形式原则。