本书是亚当·斯密的经典学术著作。他用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。就像《国富论》一样,《道德情操论》为世界带来了非常深远的影响,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。阿马蒂亚·森盛赞本书的深远价值:这是世界思想史上真正杰出的著作之一。对于我们这个相互依存的世界来说,堪称一份具有深远意义的全球宣言,其影响之深广及现实指向令人惊叹。

本书作者理查德·乔伊斯整合最新实证科学成果和哲学学术探讨进行跨学科研究,以生物学和社会学的视角入手,结合实证科学和哲学探讨试图证明人类道德的先赋性,解析人类的道德和道德感是如何在自然选择和社会互动中演化的。《道德的演化》是从道德哲学角度进行阐释的学术著作,论证严谨,语言扼要,鲜有艰涩的学术用语,适合来自各学科背景的读者阅读。

本书内容讲述:卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响,也引起后人褒贬不一的激烈争论。比如,卢梭的学说内在是否存在着矛盾,特别是他的《社会契约论》与其他著作之间是否存在冲突卢梭的思想与法国大革命的罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命是否有着直接的联系;卢梭作品真是一种文学倾向的小说·恩斯特·卡西勒驳斥了“学说内部存在矛盾”的说法,认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”,也不同于百科全书派,并由此阐述了卢梭思想的一致性与连贯性。

本书是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文,提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想,在政治观点上,其重要性仅次于后来的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指出人类的进步史也就是人类的堕落史,而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

本书是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承和发展了理性主义传统,对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨,在西方思想史上产生了极为重要的影响。本书中的内容原是帕斯卡尔的一些散文笔记,最终由后人整理成书后,方才取名《思想录》。在帕斯卡尔看来,人的理性使人认识到自身处境的悲苦。但这一点并不会使人陷入悲观主义,相反,了解到人的悲苦会使人变得更加伟大和坚强。

本书是英国著名思想家以赛亚·伯林对十八世纪著名哲学家的核心概念和思想所进行的权威解读,读者不仅能从中得到知识,而且能得到启蒙。伯林在《启蒙的时代》本书中广泛摘选了洛克、贝克莱、休谟、托马斯·里德、孔狄亚克、拉美特利、哈曼和利希滕贝格等人的重要著作,并以富于洞察力的导言和评论解释了这些哲学家的核心概念,以及他们的思想和时代,揭示了他们对十八世纪和今日的意义,对于理解欧洲思想的演变具有关键性的意义。

本书作者玛丽·当布瓦涅写作此书时是社会学专业在读大学生。当时，为负担自己在巴黎的生活，求学之余她在一家情趣用品超市打工，得以近距离接触各式各样的顾客。书中记录的几十个短小幽默的小故事像一份简略的人类学观察报告，揭露了法国人性观念的一个侧面。本书语言简洁幽默，具有较高可读性。

作者在本书中记录了其在殡葬行业中所见所闻。通过一百多个短小幽默的小故事展现了殡葬师的工作，呈现各色人等在办理殡葬事宜中的表现，描绘出死亡面前的众生相，从一个侧面对人性实施了观察。既可当故事来读，也可视作一份人类学观察报告。本书语言简洁幽默，无惊悚恐怖猎奇内容，具有较高可读性。

“生旦净末丑，神仙老虎狗，天下三千六百曲，谁让您出幺蛾子单挑这九九万寿节庆的日子口唱这一出什么……大台宫戏？”脚蹬高勒靴子、穿着带有品秩服色的监旨太监祥庆一边说一边从怀中掏出一个元青花的小瓷瓶，拔开瓶塞，将瓶口磕在手掌心里，磕出一粒黑色滚圆的丹药丸……

要让你失望了，读者朋友，匆匆浏览这几行文字并不能助你了解本书内容。如果你真想知道它讲什么，那就必须再花些力气。但或许失望之下，这本书你连翻都不想翻了。你真能做到这一步？不后悔？只是因为不爽？要是那样的话，那你的脾气简直就比本书主人公还要暴。至少他会在读完第一页后再决定去留。所以，周详起见，你是不是采取同样的谨慎操作更合适些？