本书共六章：韩非刑名思想的背景、渊源及基础，韩非的名学，韩非的法思想，韩非的法与术、势的关系，名学与法思想的互动关系，韩非刑名思想的现代价值。主要内容包括：韩非其人及其书

本书收录的成语按成语首字读音顺序排列，对成语的出处、典故、含义进行清晰明了的解释，部分故事或典故，通俗易懂、内涵深刻、妙趣无穷。反映了庄子在哲学、艺术、美学与人生观、政治观等方面的光彩智慧，也是庄子文化的精华所在。

本书系国际儒学联合会定期举办的“儒学与企业管理”学术论坛“大道知行讲堂”列讲座文章整理汇集而成。传播儒学思想，分享管理经验，探讨儒学文化在企业的传播与应用问题，以及儒学与企业管理致胜之道。主要内容涉及历史文化领域，贴近当代企业管理范畴，为当代企业家及企业管理者提供借鉴和参考，完善企业管理制度，构筑优质的企业文化和人文精神，将理论与实践相结合，传承弘扬中华优秀传统文化。

本书一字字，字字珠玑；一句句，如坐春风；一章章，直扣人心。大道理，言近旨远，深入浅出，景行行止；品其理，悟其人，栩栩如生，高山仰止。一部《论语》，说尽天下事，道尽世间道理。《论语》二十一问，返璞归真，还原孔夫子本真，深入每一个信条背后的故事。每一个故事都警醒人们一个道理，对人们的生活和工作具有一定的启发意义，本书的出版具有很好的文化传承和研思价值。

本书考论宋、元哲学，既注意把握宋元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求，也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索；既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统，也注意从本体、功夫，或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。

《管子》一书旧题为管仲所撰，其文主体为战国中后期稷下学宫学者及后世管子思想研究者们整理而成。全文共八十六篇，现仅存七十六篇，分为八类：《经言》《外言》《内言》《短语》《区言》《杂篇》《管子解》《管子轻重》。内容包罗万象、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作。同时，它不仅是一部中国先秦时期政治家治国、平天下的大术大法，对于今人，更是治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世、经营管理等方面的指导性全书。

本书阐述了老庄替学是前秦道家哲学的代表，也是道家哲学的第一期发展,魏晋玄学是以解读老庄为基础的，所以有学者认为是道家哲学的第二期发展。魏晋玄学的目的是利用自然来挽救名教，玄学家们通过解构道家的道而提出了各自的思想本体，因而在本质上是与先秦道家思想偏离的。重玄学者通过双遣的方法，对魏晋玄学的有无之变予以了超越，实现了向先秦老庄思想的回归，维护了道家的尊严，促使了道家哲学-次质的飞跃，完成了历史赋予他们的使命。

朱熹四书学是以儒家典籍为文本对人的一种解读，目的在于探究人之所以为人、人之所必然之故以及人之所当然之则。可以说，朱熹四书学实际就是人学（就人自身而言）、政治学（就人与社会而言）、伦理学（就人与人而言）的结合体。朱熹对哲学的涉足源于幼年时期潜移默化地理学熏陶，对哲学的探究则是源于对儒学精神血脉之所在的为己之学的探求。而为己之学显透着的道德动机又关系着天下之安危，于是，在宋代特殊的社会历史时期，逐渐形成了一种以道德动机和道德理性作为治国安邦、家国长治久安的救世之道。所以，在家学和时代思潮的影响下，朱

谶纬是两汉显学，被奉为“内学”“秘经”，可以左右汉代政治。郑玄是东汉“通儒”“经神”，不仅是两汉经学之集大成者，而且可称为汉代谶纬学之中流砥柱。研究郑玄谶纬学天论体系思想，对于厘清谶纬的本原价值，重新书写郑玄经学的经史理念，具有重要的意义。本书梳理了郑玄谶纬学的诸多概念，并从最核心的天论体系构建出发，深化了谶纬的天象征验义，探讨了天人感应论中感生说与六天说的内在理路，重塑其“天下为公”这一儒家核心价值，将天论体系与汉代政治文化的感生-受命-改制论、祭礼体系的天神-地祇-人祖祭祀论相结合，剖析了郑

本书是关于民主革命家、思想家、国学大师章太炎一生的学术性传记作品。作者遵循按照一定的时间、条件，具体分析的原则，用丰富的史料作基础，以章太炎的思想变化为线索，旁征博引地讲述了章太炎看似反复多变、实则坚守如一的品格和不屈不挠的奋斗精神。其中有不少资料是作者在日本访学期间获得的档案，对章太炎研究是一个重要的补充。此次出版，作者又更新了新近出版的文献信息，更便于读者阅读和借鉴。