这是一本学术导读书，是对解构主义大师德里达的重要著作《声音与现象》的解读。其原著早在1990年代末就引介到国内，并在学术思想界引起了广泛反响。弗农·西丝奈的这本导读书，将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本，以帮助读者更好的理解这本巨著。

《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主权个体”概念要何解读？未来哲学是何种哲学，它具有怎样的规定性？尼采、海德格尔和云格尔对现代性各自有着怎样的理解，除此之外，对现代性的理解是否还有其他可能？如何评价海德格尔对于存在者的根据的追问？席勒的美学理论之中体现了何种“政治”维度？本卷有高屋建瓴式的对于技术的反思，有高度贴合文本的对于经典著作的剖析，也有对于经典思想的新锐视角于深入挖掘。本书关注于人类的现

《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 存在论为何作为现象学才是可能的？海德格尔的早期哲学和胡塞尔现象学的关系如何？黑格尔对于卢梭“公意”概念存在何种误解？胡塞尔和盖格尔的思想有着怎样的分歧与交会？本雅明如何讨论“真与美”关系？宾斯旺格对于现象学有何贡献？本卷所集结的国内外学者的这数十篇论文，为读者条分缕析地解开这些引人入胜又颇具争议的问题。

本书为读者呈现了不同维度的生命故事的价值和疗愈力量。它以一位典型职场人士在青年时期中遭遇的实际生活案例为主线,详细介绍了十七个应对不同生涯问题的解决思路与实操工具。读者在品读来访者与咨询师的深度对话间,不仅能了解各类问题背后的深层心理原因,更能透过来访者的故事照见自己的内在世界,看清自身问题的本质,并依循书中的方法进行自助解惑。

本书是海德格尔为了申请马堡大学的哲学教授职位,而提供给马堡大学的哲学家那托普的研究纲要,因而被称为“那托普报告”(Natorp-Bericht)。跟随那托普读博的伽达默尔读到这份手稿之后,为海德格尔的哲学天赋折服,两次转学跟随海德格尔学习。在这本书中,海德格尔认为,如果要彻底理解西方-基督教的历史及其创造性,要在其来源之中使我们自己的处境变得显而易见,并且在一种活生生的当下中源始地居有它,那就必须重新回到亚里士多德。海德格尔于是从当代哲学问题出发重回亚里士多德,以这样一种方式建立了一种全新的哲学

任何具体的管理实践都无法脱离管理者身处其中的特殊化文化和组织背景。Frenkel和Peetz(1998)指出，在全球化过程中产生了不断增加的趋同倾向，但同时，这一趋同倾向又被民族工业化战略、民族文化、民族国家的角色等所弱化。为了更好地阐释日本、印度、以色列三国管理思想和管理活动中的异同，从而揭示东方管理实习的共性，我们将管理哲学的基本范畴归纳为人性假设、组织软结构、管理思维方式和管理者四个方面，并据此设计了全书的整体结构。全书围绕上述四个基本范畴构建体系，阐述东方的管理哲学的内容和历史沿革。全书

本书为国内资深心理咨询师胡素卿的作品。在这本书中，胡素卿结合自己的接访实践，讲述了9个身处不同人生困境的人经由心理咨询获得治愈的过程，其中包括青春期情绪困扰、婚内出轨、原生家庭中的家庭暴力、个人成长、中年危机、职业转折导致的人生危机等9个典型困境。通过呈现咨询师与来访者互动过程，展示了来访者所遭遇问题背后更深层的原因，以及来访者如何通过看见它们进而看到真实的自我，获得成长，走向新生。 对于读者尤其是对于那些遇到与书中案例相同困境的读者来说，这本书可以提供很好的治愈样本；对于心理咨询从业者

此版《瑜伽经》堪称不二。它以国际瑜伽界广泛认可的注释本为蓝本，由浙江大学哲学学院王志成教授倾力译介。本书告诉我们，瑜伽就是控制心的意识波动。我们之所以需要瑜伽，是因为有现实的痛苦存在。在帕坦伽利看来，痛苦的根源在于原人错误地认同了原质，而消除痛苦的根本之法就在于分辨以至分离原人和原质。这需要瑜伽的努力，其基本进路便是瑜伽八支：禁制、劝制、坐法（体式）、调息、制感、专注、冥想和三摩地。 可以说，《瑜伽经》提供了一套完整的理论和修习体系。不过，其原典只有196则经文，内容凝缩，表述隐晦，不易理解。本

《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属欧洲文化丛书系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的前沿成果。 如何认识海德格尔思想中的系家性或念家性概念？如何恰当阐释《存在与时间》在海德格尔思想中的地位？为何希望概念的含义会在康德著作中经历转变？导致舍勒与卡西尔，乃至海德格尔关于形而上学有着不同态度的根本原因是什么？德语诗学的研究之中又涌现了哪些新问题和研究方式？本书对于德国思想界的这些重要问题进行了深入的探究，并给出了缜密精彩的论述，它将引领读者踏上一次不可多得的思想的旅程。

《中国佛性论》以中国佛教思想核心之一的佛性论为主题，从中国哲学发展史的全局着眼，将佛性论置于广阔的历史范围内进行考察，系统地阐述了中国佛性思想流传、发展的全貌。全书对中国佛教之佛性的起源、演变和思想体系进行了深入的探索，分析了中国的佛性思想与印度的佛性学说的差别，并借以探讨佛教中国化的成因和表现。本书是我国学术界第一部系统地研究中国佛性的专著，在中国佛教史的范围内作了第一步有意义的探索，具有开拓价值与首创功绩。