『眼中朋旧谁人杰——何香凝与南社社友书画手札展』给公众呈现出二十世纪初历史的一隅，也可见先生与二十世纪初重要的文学社团『南社』的交集。

中有画家的照片、简历、评论家文章以及画作数十幅，较全面地展示了该画家的艺术面貌和艺术风格，是一本艺术性高、实用性强，可资研究学习的优秀图书。适合广大美术爱好者及其学习者阅读参考。

《飞鸿踏雪：龙江新诗与版画七十年巡礼（1949-2019）》以1949年建国以来的龙江新诗与龙江版画作品为主要内容题材，精选各个时期具有代表性的诗歌和版画佳作，以获奖作品为主，作品创作的时间段为1949—2019年，通过以表现开垦北大荒、大庆油田、铁人等题材，以艺术的角度反映龙江地域文化艺术特色，反映时代呼声，展现黑龙江的历史成就与时代精神。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。张瑞田既是书法家，也是书法鉴赏家，他将丰富的书法实践和深厚的书法鉴赏功底结合，对书法的创作和发展历史进行了一次深入的探索，砚边人文在书中得以充分展示。

《藏族书法艺术》将从象雄时期诞生的几类字体至公元七世纪吐蕃第三十三代赞普松赞干布时期吞弥·桑布扎改革并完善的藏文，以及作者收集的历史演变过程中历代书法大家创造的不同风格的笔迹，以三十个字母的形式展现出来。由于没有过去三千多年以来各种书法产生的年代和顺序的相关记载，无法以其原有发展顺序进行介绍，作者只能尽能力尝试还原其发展顺序，以供后辈能够更好地了解藏民族丰富多彩的文化。

该选题最大特点是名家书名作：书写者楷法精湛，融北碑和唐楷于一炉，是当今少见的楷书精品，而书写内容是经典作品，故此书可作为书法爱好者习书范本，并可作为有一定书法欣赏水平的读者用来体悟楷法的范本。当下习书者数量庞大，此书具有较为广泛的市场需求。

《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。李俨制文，欧阳通书，范素镌刻。唐高宗龙朔三年（663）立。碑高320厘米，宽140厘米，34行，满行73字。碑头雕螭首，碑额楷书《故大德因法师碑》七字。碑石现存陕西碑林。此碑文字完好，详载道因法师一生事迹。《欧阳通<道因法师碑>》是其拓印本，且旁附释文。

《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。李邕撰文并书。立于唐开元八年（720）六月。篆额书4行12字，“唐故右武卫大将军李府君碑”。碑阳行书30行，行70字。碑文内容记述唐代著名画家李思训生平事迹。此碑下半段文字残缺已甚，上半部字迹较清晰，现存陕西蒲城桥陵此碑书法瘦劲，凛然有势，结字取势纵长，奇宕流畅，其顿挫起伏奕奕动人，历来与《麓山寺碑》同被人推崇。

《怀仁集王羲之圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（672）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高350厘米，宽100厘米。行书30行，行80－83字不等，共计2400余字，西安博物馆藏。

《孔子庙堂碑》有数种，以唐虞世南所书有名，又称《夫子庙堂碑》，虞世南撰并书，碑为楷书，35行，行64字。相王李旦书额。唐太宗贞观七年（633）立。碑文记载了唐高祖李渊于武德九年（626）封孔子第二十三代后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。文章由文明开化、孔子生平、儒教沉浮、大唐开基、礼仪复兴、修缮孔庙、刻碑记颂等章节组成，层层展开，节节递进。洋洋洒洒，丰赡充沛，极尽铺陈之能事，堪称盛世宏文。