《海外拾珍记》的主要内容有牙雕，玉玩，竹雕，木雕，文房清用，漆器，木器，诸艺，书画，古籍善本简札，辨识篇和考据篇。《海外拾珍记》收入所有文物，均为作者长期从国外搜集而来，涉及牙、玉、竹、木、漆、书画、古籍善本、文房清玩诸项。作者不仅对收集过程进行了详细讲述，并对其进行了深入的考证。

本书内容包括：卢龙地区多个时期遗址遗存的实地考察、卢龙地区远古玉器的发现、远古时期卢龙区域文化的特质、卢龙文化古玉器的影响、卢龙文化古玉器图腾之破解、卢龙文化与龙凤图腾的渊源、卢龙文化玉石器综述、卢龙古玉器识别鉴定方法拙见等。

宫庙是民间信仰的物质形态，境社是民间信仰的组织形态，宫庙和境社研究可以探索一个社区共同体如何提炼自己的文化象征物，形成共同体认同；如何组织社会，维护自己的生产和生活。一个地方传统社会的文化特质。可以从民间信仰的宫庙境社中揭示出来。苍南县地处闽浙交界，移民多元，民间信仰更是复杂。供奉女神陈靖姑的庙字达300多处，是重要信仰种类。它们源自于码头轮渡、集市贸易、盐场开发、桥梁镇煞、山场驱魔、陡门守护、堤坝建造、村际联盟、聚落保境、抗倭防匪、驱除瘟疫、护幼保赤、降僮问灵、仪式疗病等社会和个人生活的各种需

本书以中国国家博物馆“天下为公大道行——纪念孙中山诞辰150周年大型馆藏文物展”为底本编辑而成，精选了其中的100件与孙中山先生相关的文物，深入挖掘每件文物中蕴藏的故事。

王翰尊是当代有名的人物画家、书法家。《王翰尊佛神造像艺术/大匠之门》入选了作者花了七年时间所绘制的佛菩萨造像100幅，朝元仙仗图长卷（长10米）和《南元功德七尊图长卷》（长7米），由当代名家范曾、沈鹏等为其题字题辞，并有有名理论家为其写的推介文章，以图书很大开本（四开）精心印制，充分展示了作者绘制佛像艺术的精湛笔墨、雅丽色彩和俊美造型，给人以佛光尽染、慈心常驻的觉前感受。

《石墨镌华》·六卷、《附录》·二卷明赵崡撰：崡字子函，盩屋人：万历乙酉举人：蛹家近汉、唐故都，多古石刻：性复好事，时挟楮墨访拓，并乞于朋友之宦游四方者，积三十余年，故所蓄旧碑富：自序称所收过于都穆、杨慎，而视欧阳修才三之一，视赵明诚才十之一：然宋、元以上多欧、赵所未收者，欲刊其全文，而力不足以供匠氏。故但刻其跋尾，凡二百五十三种。每碑目录之下，各注其地。金元国书，世不多见，亦仿《集古录》摹载钟鼎之例，收之颇为详备。

甲骨文研究专著，罗振玉撰。罗振玉考释甲骨文字*重要的三部著作之一，据永慕园印本影印。前有沈曾植、柯勋忞题诗，罗振玉《序》，末有王国维《跋》。全书八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辞、七礼制、八卜法。考释理路：由许书以溯金文，由金文以窥书契，穷其蕃变，渐得指归。

文物，看似冰冷无生命的器物，却默默讲述着一个国家的文明与历史，诉说着珍贵的文化记忆。一百年前，炮火击碎了东方古国的繁华旧梦，文明失去秩序，国宝随之流散。但仍有人倾其所能，捡拾散落的旧迹，重新走近或许未曾远离故园。本书记录的，不仅是一件件国宝，更是一位位守护人，以及他们背后代代传承的中华文明。

刘心源著。据清光绪十七年嘉鱼刘氏龙江楼刊本影印。全书共八卷，附卷首一卷。前有《自叙》《发明四则》《例言六则》。卷首：征引器刻；卷一卷二：鼎文；卷三：尊文；卷四：櫑卣爵文；卷五：彝文；卷六卷七：敦文；卷八：簠簋豆鬲甗盘镈文。

卷第1至第十三，详列各代泉布，自伏羲氏迄于前明崇祯，一用编年之法。其第十四卷列外域诸品，而以吉语、异钱、厌胜诸品为第十五、十六卷殿焉。体例略仿洪遵《泉志》，然于遵所列正品、伪品、不知年代品、奇品、神品诸名目，淆杂不典者，悉革之。且按状成图，因文考事，诸家之说一言可据者必录之，一事可疑者必正之，于泉货兴废因革之故一览可得，寅有裨于利用。