梁启超所著的《中国佛学研究史》包括的文章有：中国佛法兴衰沿革说略、佛教之初输入、印度佛教概观、佛陀时代原始佛教教理纲要、佛教与西域、又佛教与西域、中国印度之交通、印度佛教教理在中国之发展、翻译文学与佛典、佛典之翻译、读《导部宗轮论述记》、说《四阿含》、说《六足》、《发智》、说《大毗婆沙》、读《修行道地经》等，供读者阅读参考。
民国大师文库，旨在为读者提供20世纪二三十年代以来的中国学术精品。当时，学问家经历了新文化运动，西学东渐，学术革新；因时应势而现出版高峰，大师名家之作数量激增，质量上乘，对此时及后世的中国学术发展与演进均产生了巨大的影响。《民国大师文库·第二辑：神话与诗》精选大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。
每个村庄都虔诚地供奉着自己的福主。在流逝的时间中，人们甚至把福主的尊姓大名也以忘了。然而诸神犹在。诸神依然狂欢。却是不知为何狂欢了。所以，作者赶紧走向一座座村庄，去拜访一尊尊福主。因为，认识它们，有助于我们深刻认识民族的心灵世界，有助于我们全面认识民族的传统文化。一些村庄笑而不答。一些村庄茫然挠头。一些村庄闪烁其词。如今，村人很少有知道本村福主姓名、来历的。也许，对于人们来说，福主姓甚名谁并不重要，重要的是，人人心中应有这样一座菩萨——它是众多神灵中的一员，却是属于一个村庄所特有的神灵；众多的神
《杂宝藏经》是汉译佛教文学中的一部立意鲜明且构思巧妙，情节结构完整，人物形象清晰，连喻叠比层出不穷，想象、夸张、渲染、拟人等文学手法精彩纷呈，叙述和诗句交替穿插的佛教短篇小说集。《杂宝藏径注译与辨析》共一百二十一个因缘比喻故事。虽各自独立，但又相互呼应，构成了佛教基本教义和思想的一个整体。细细阅读《杂宝藏径注译与辨析》，余味隽永；反复吟咏，福德无量。本书由荆三隆，邵之茜著。
《中国神话母题W编目(精)/中国少数民族语言与文化研究书系》是作者王宪昭20多年悉心研究中国各民族神话的结果，也是国内第一部全面提取和梳理中国各民族神话母题的大型神话学工具书。本书的中国神话包括汉族神话和少数民族神话两个重要部分，是我国目前神话综合研究的实用性工具书和基础性理论成果。以国内外公开出版的神话资料和个人在少数民族地区田野调查采集的大量第一手神话资料为依据，共涉及中国各民族1万余部神话作品，从中提取出具有代表意义的2万多个神话母题。《中国神话母题W编目(精)/中国少数民族语言与文化研究
《妙法莲华经语法研究》是笔者龙国富在博士后出站报告《（妙法莲华经）虚词研究》（中国社会科学院语言研究所，2005年）的基础上，增加句法部分的内容而完成。早在2004年，他曾出版过《姚秦译经助词研究》一书。这两本书都是关于汉译佛经语法研究的著作。《姚秦译经助词研究》是专题研究，此书则是专书研究。本书以佛教经典《法华经》为研究对象，运用梵汉对勘的方式，将所有语法现象进行描写。目的是为了从《法华经》人手，研究汉译佛经语法的面貌和基本特征，为魏晋南北朝汉译佛经语法研究和整个中古汉语语法史研究打下基础。
从物质和意识的领域来理解，信仰就是一种意识，道德就是意识对物质的反作用。从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。如果我们站在个人的角度来讲，信仰就是“自以为是”的信念。道德便是信仰支配下的行为。由于人是时代的产物，又由于每个人所处的环境不尽相同，所以，人与人的信仰也就不尽相同了。
东汉佛道文献词汇研究是汉语词汇史研究的重要课题之一。《东汉佛道文献词汇新质研究》全面考察了东汉佛经道经的词汇情况，以意义为单位，对词汇中的新质作了详尽的调查和陈述，并进行分析。包括4757条新质和141条同形附目。本书主要篇目为：一、绪论；二、名物篇；三、行为篇；四、性状篇；五、东汉佛道文献词汇新质分析。本书由俞理明，顾满林著。
《维摩诘经》本也是一部文学性很强的佛教原典，对中国古代文学的影响也非常之大，当代著名的中国佛教文学专家孙昌武教授即曾有讨论中国文学中的维摩形象的专著问世。摆在我们面前的杨瑰瑰的《维摩诘经文献与文学研究》一书，可以说是中国文学界从文献学的角度考察《维摩诘经》及其对中国古代文学影响的一项新的成果。它从考察《维摩诘经》在古印度的起源以及在中国的弘传开始，对三位汉译者和现存的三个译本进行了细致比较，再对中国古代作家征引《维摩诘经》情况逐一梳理，以期了解此经对中国古代文学的影响。
《智慧灯：弘一大师研究论稿》中的论稿大多系作者应各地期刊或学术会议之嘱而撰。鉴于历年来论述对象在学界或有新的表述，或有史料的补充。部分研究著作或也有版本的变化，部分论稿在人书时，文字、资料有些许必要的调整。对于弘一大师（李叔同），人们常用“高山仰止”来形容对他的文化行持的崇敬。对于这样的一位业绩辉煌，人生道路丰富多彩的大师级人物，他的生平和事业自然成为了各时期人们议论和评说的对象。作者以为，对于弘一大师（李叔同）的研究，仍有许多有待于发掘的内容，许多陈说也须修正。书市上有关弘一大师（李叔同）的书
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