本书分为先秦·两汉、三国·两晋·南北朝、隋唐、宋元、明清五部分。主要内容包括：犹恐先天下之贤人；君子远其子；必无受利地；知为人母之道矣等。

本书共二十篇,涉及立身、治家、处事、为学等多个方面,并插叙颜之推亲身见闻,不仅有家庭教育的内容,还包括一个人成长中的道德教育、人格教育以及职业教育的内容。《颜氏家训》开后世“家训”之先河,在传统中国家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。书中用以论证颜之推观点的事例多涉南北朝风俗,记录翔实,具有一定的史料价值,是考察当时社会的重要历史文献。此外,《颜氏家训》在训诂学、校勘学等方面亦有较高的学术价值。

本书针对逻辑题型，深入分析探究，用“举题型讲方法”的格式，把历届真题按题目的表现形式或解题方法划分为不同的题型和解题套路，并做详细剖析说明，通过对同类真题的解题分析，尽量把每一种套路的特点和解题方法分析透彻。本书中总结出的解题方法、技巧，便于考生掌握和应用，将使考生应试时思路畅通，有的放矢。

在创立分析心理学理论的早期，荣格将自身与精神分析的另外两位先驱弗洛伊德和阿德勒区分开来，并着重强调了不同学派间基本视角和实践上的差异。在当代，荣格分析心理学以令人兴奋的方式不断发展，实践荣格精神的新路径不断被探索，因而荣格学派写作的重点也转向了与精神分析大家庭融合和对话的视角，也因此才有了本书的书名——《荣格派精神分析》。在这本凝聚了40位当代国际知名的荣格分析师智慧结晶的文集中，荣格派分析方法的开放性和多样性得到了全面的体现。本书讨论了荣格分析心理学的全部内容，包括荣格分析心理学的历史传承，它

你能想象一个没有创造力的世界吗？在那个世界里有你穿的衣服吗？有电灯吗？有汽车吗？有城市吗？那里很难存在我们今天认为理所当然的东西，那很可能是一个相当灰暗的场景……创造力是让我们的世界变得越来越好的能力。从集体角度来讲，创造力促进着人类社会方方面面的进步；从个人角度看，创造力有助于我们进行提问、寻找解决办法、自我娱乐、自我表达。 在当今这个科技和机器能够替代人类做许多事情（甚至做得更好）的时代，创造力成为许多领域都在寻求的珍贵特质。与此同时，神经科学在创造力的研究方面也

《女人如何说，男人才爱听》结合男女两性不同的心理和性格特点，深入挖掘男性深层的情感和态度，再通过一个个生动的生活实例，帮助女性掌握科学合理的说话技巧、说话态度和说话语气。聪明女人能够通过高情商的表达，让自己成为幸福的女人。

摆脱困惑迷茫的强者思维，治愈你的焦虑症和无力感。 比能力重要1000倍的，是你的底层逻辑。 愿你在薄凉的世界里照顾好迷茫的自己，愿你在内卷的生活中善待内耗的自己。 这个世界上到处都是有才华的穷人，他们虽然才高八斗、学富五车，但是为何后穷困潦倒、一事无成？究其原因，就是不懂人生的底层逻辑。 人有两次生命，一次是出生，一次是觉醒。如果你想在风华正茂之时重获新生，务必要通过深度学习和思考审视自己的未来，在看清社会真相之后开启认知驱动，走出低效勤奋的陷阱。 跨越出身和运气，实现富足与自由，从看透人生的底

本书为学术理论专著。东林党人作为传统士人的代表，可以说是儒家思想文化传统正面的展现。目前学界多有研究魏晋士人的，特别器重玄学竹林派诸君，但这类士人是传统士人中的特例。东林人士却是传统士人中君子人格的代表者，他们无限尊君，又秉持儒家道的理想，倚为匡正君主、抨击奸佞的依据。本书借鉴了现代政治文化理论，从政治价值、政治意识、政治信仰、政治心态等层面剖析东林党人的精神内涵，并且将这种方法论与政治人格研究结合起来。通过将东林党人作为传统政治文化研究的典型案例，以此探究中国传统政治文化的内涵。

本书主要研究德国观念论的源与流，以及海德格尔对德国观念论的解释。其学术价值在于聚焦德国观念论各体系的立场和方法，并将立场和方法问题贯穿于海德格尔与德国观念论的关系研究中。