本书是大连市非物质文化遗产保护系列丛书中的一本，全书比较系统地介绍了大连市级非物质文化遗产保护项目——中医跷蹂术“跷蹂十法”，主要内容包括跷蹂术的发展历史、理论基础、基本技法、传承与保护等内容。本书是对大连市非物质文化遗产项目——中医跷蹂术“跷蹂十法”的综合介绍，传承与保护跷蹂术起到一定的积极作用。此外，书中还梳理了跷蹂术的发展历程，介绍了跷蹂术技法的传承与创新，尤其详细讲解了技法在实践过程中的应用，理论结合应用，具有一定研究价值。

本书涵盖礼仪概述、个人基本礼仪、校园礼仪、社区礼仪、社交礼仪、公共场合礼仪、职场礼仪、文书礼仪、港澳台地区礼仪、涉外礼仪。

郝敬《礼记通解》为其九经解之一，22卷。《四库全书》有著录，收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学，郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二，失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期，郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大，在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后，治《礼记》者多宗宋学，尊朱子而不释《大学》《中庸

学练形体礼仪，开启优雅人生！ 本书从优化女性自我形体的角度出发，对练就健康优雅体姿、塑造良好形体、矫正形体缺陷等的可行性实操方法进行了系统解析，图文并茂、深入浅出，旨在帮助广大女性塑造优美仪态，提升内在气质，打造迷人魅力。

本书以阮本为底本,依据宋代绍熙年间的《礼记正义》(八行本)的足力本与庆州潘明训藏本的珂罗版影印本(景潘本)、木版复刻本(覆潘本),专门校勘其中疏文的异同。

本书所谓方言，如果不加特殊说明，都指地域方言。东北方言作为普通话基础方言北方方言的一个分支，简洁、生动、形象，富于节奏感，与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。东北方言的与众不同，是由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的民俗文化现象。东北方言作为普通话基础方言北方方言的一个分支，简洁、生动、形象，富于节奏感，与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。东北方言的与众不同，是由历史的熔铸和自然的陶治而形成的独特的民俗文化现象。本书分为理论篇和实例篇向读者介绍东北方言的特色和文化内涵。

本书收载了“请祖神下凡”“赐福赐寿”“解枷脱锁”“系魂保安布条”“赎魂”“悔过”“敬入堂酒(以吃猪为例)”“交剩余的酒(以吃猪为例)”“祝酒词”“神名”“敬上熟酒肉”“送上熟酒肉”“拆坛(以吃猪为例)”共13种基本模式通用神辞的汉译部分。

本书收载了“敬饭”“送家祖神”“打扫屋”“祖坛请师”“封牢井”“开牢井放邪师”“巴代回坛”“椎牛起根”“嘱咐神的话”“讲雷神古根”“担保悔过”“隔诅咒”“隔血诅咒”“认错雷款”共14种基本模式通用神辞的汉译部分。

本书收载了“焚香”“烧线香”“收祚藏身”“护堂”“原因”“择日设坛”“借供桌”“摆供碗具”“砍竹、破篾、剪纸”“买供猪”“请巴代”“请祖师”“灭鬼”“遣灾驱祸”“消灾灭煞”“退灾”“去请祖神”“保佑福寿”“交牲(以吃猪为例)”共19种基本模式通用神辞的汉译部分。

本书基于互联网时代民俗文化传播和传承出现的新变化，探讨生活数字化与网络“再习俗化”进程，研究“网络民俗”这个学术新生长点，并致力拓展民俗学研究方向和研究范式。