《《贤愚经》词汇研究》以北魏平城时期汉译佛经代表性典籍《贤愚经》词汇为研究对象，穷尽描写了其中的名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、连词、助词。张忠堂，男，1968年2月出生，山西长治人，教授，文学博士，民革党员。

序言 导论：现代社会的宗教生活宗教与民族国家建构全球化时代的宗教与社会变迁东西方社会语境中的宗教个体化 上编：佛教、他者与民族国家建构佛与他者：现代泰国的文明国家与信仰阶序的建构国家与民族整合的困境：二十世纪以来泰南马来穆斯林社会的裂变 中编：泰国的佛教改革与社会运动佛使比丘与当代泰国公民-文化身份的建构社会变动之林：当代泰国公民身份的重构 下编：泰国中产阶层的个体化与禅修实践身心锤炼：泰国城市中产阶层的修行实践与身体技术宗教双符制：泰国城市中产阶层修行实践中的语言、空间与文化亲密安住于当下：泰

世界上真的有龙吗？ 龙是古人想象出来的动物龙是一种综合性的图腾龙是以大蛇为基本原型的龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依然没有脱离隐藏在背后的那个生物原型。 本书是颇为奇特的一家之言

本书旨在探寻自印度佛教来华、汉传佛教渐次形成时期，即汉唐时期（公元一至九世纪），中华汉传佛文化诸样式的萌生演化过程（即中华礼乐文明与天竺佛陀教化遇合与化新过程）。主要内容如下：佛文化在华生根发荣之基壤——寺院经济的半自主、非自主发展，佛寺建筑主体型制之宫塔、楼塔、廊院殿阁三式遞嬗，官民营寺发愿的普遍心理期待，中古三教（儒释道）哲学论辩与时代学风，佛陀妙相的华式“中和”美韻创造及画业生徒养成，佛经翻译学与玄奘“新译”贡献，等等。

《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上千万册，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。