生活之盐：作者以意识流的写作手法，截取11天以为超脱人世的思想之旅。从8月13日到10月10日，笔下所涉自然、动物、天籁、光影、滋味，度假、看戏、看电影、听音乐会，散步、种花、访友、远足、旅行，无所事事、胡思乱想、反思、运动、做游戏、对话、休息，友情、调情、爱情等等，通过观察，与人共情，就像讲述了一段长长的呓语般的独白，它有关觉知、感受、情绪、小确幸与大欢乐，以及幻灭之感，甚至痛苦，进而获得“我”生而为人的独特感受，让人生比通常想象得更丰富、更有趣。生活之盐，语出《圣经??马太福音》：“你们是世

每个人都想活得快乐、自由、但我们却经常偏离自己预设的人生轨迹，而把真正的自己遗忘在角落。人生是一条漫长且艰辛的道路，愿走在这条道路上的你永远不会放弃追求好好生活的希望。愿你永远保持赤诚之心，永远朝气蓬勃、热泪盈眶，请相信，你可以把生活过成你想要的样子。

本书向我们讲述幸福的人,是一个真实的人,能好好享受人生。这是一本让人生更幸福的书。阅读一篇篇哲理文字,感知生命中的幸福。你到底在寻找什么?是否经常看看四周,问问自己的生活究竟在哪儿?每个人都会遇到想要,却注定无法拥有的星辰。聪明的人在努力过后,总会懂得适时地放手,继续人生前行的道路。我们要知道自己的目标是什么,不要忘记当初为什么而出发。

有人说，生话是最简单的；也有人说，生活是最复杂的。各种说法，莫衷一是。其实，生活是否简单并没有固定的答案。而我们今天也不是要讨论这个，我们要说的是，当你觉得生活很累的时候，不妨过得简单一点儿，爱得纯粹一点儿。为什么要这么说?因为许多人已经逐渐感受到生活的艰难而不知解决办法，他们甚至根本就不知道原因。日本有本著名的畅销书《断舍离》，其实它就是提倡一种简单的生活，让大家舍弃生命中那些让你觉得麻烦，累人的东西。另外困扰当今许多人的问题就是“爱”。我们说的这个“爱”不光只是爱情，它包含友情、爱情、亲情，

积极的思考缔造积极的人生，消极的思考制造消极的人生。这本书告诉你:生活需要的就是一种积极态度，没有积极态度，就没有目标，人生就如行尸走肉。人生需要一种态度，不管是工作上还是生活上，积极抑或消极，两种人生态度，结果当然也会天差地别。积极生活，对生活充满希望，懂得如何去生活，为生活付出劳动，做事热情积极，让你的生命在闪耀中显出绚烂，在平凡中现出真实而稳定的品质。

本书内容捡择于《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《反菜根谭》和《增广贤文》，分为苦、集、灭、道四卷。苦，是人生中的种种不好，包括痛苦、烦恼和压力。集，是种种不好背后的原因，比如痛苦、烦恼和压力的原因所在。灭，是缓解和消除种种不好，比如不再有那么多的痛苦、烦恼和压力。道，是缓解和消除种种不好的办法，比如缓解和消除痛苦、烦恼和压力的办法。作者用自己的修行体会和人生经验去理解审辨原文的含义和古人想表达的思想，取其古今彼此内心真实世界的共鸣之处着笔。

我们都听过“活在当下”这句话，这是西方历史上ZUI古老的生活建议之一。几个世纪以来，它一直激励着我们。历史上伟大的政治家、企业家曾利用它谋求发展，文学家、舞者、战地摄影师甚至普通的家庭妇女，都曾依靠它渡过千般磨难。但在当下消费至上和数字网络的夹击下，一个未曾被意识到的问题出现了：它的精神早已被扭曲。“活在当下”被误解为工作狂、随波逐流和及时行乐，被简化为“只是活着”……“活在当下”的真意到底是什么？在这个分心的时代，我们又该如何通过它摆脱从众心理、过度焦虑、心力涣散的生活状态？本书全面揭秘“活在

在人生的十字路口，松浦弥太郎选择了找寻生活中的真实，成为自己想成为的人，所以毅然辞去了《生活手帖》总编辑一职，踏上新的征程。在这个转折点，他静思过往经历和人生经验，然后毫无保留地分享了自己的半生心得，告诉读者如何过好这一生。这既是对前半生的一个总结，也是对未来的展望。书中共有28条人生感悟，他告诉我们，想展开新的挑战时，需要禀持的心态，包括：人可以到任何地方，只要你愿意向前；成功的相反不是失败，而是什么都不做。作者期望读者看过这本书后，也能找到自己心中的“正直”，在往后不断迎接新的挑战之际，秉持

原来，人之所以“放不下”，是因为“太较真儿”。个人欲放得下，一定不能太固执，太较真儿。而如何“不较真儿”，则要看各自的功力。例如对于失恋，有的人认为是“和自已深爱的人分手”，而有的人则理解成“和不爱自己的人分手”。两者之间谁不去较真儿，谁更放得下，不言自明。天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。如果我们能将感情、事业、生死的事情想开一点儿，不去较真儿，那么我们会发现，其实有很多东西妨碍了我们愉悦的心情，让我们变成一个常常连自己都觉得可怜的人。不去较真儿，淡泊心性下是一种有弹性的生活方

这是宋涵的第四部作品，第一部分文章从读者比较能引起共鸣的普遍现象，来剖析父母与子女的关系（人在世上*基本也*重要的关系），其中的爱恨纠葛与救赎重生；第二部分是作者为人母的私人体验，以及对育儿日常的观察和思考；第三部分则不局限于亲子关系，跨度更广，既有男人与女人的关系，也有内心与现实的关系。