近几年来，日本汉学家宫崎市定（1901-1995）的著作被译介到中国的已有十余部之多，并且关注程度日益增长。海外的中国研究常被形象地比喻为“异域之眼”或“他山之石”。但若只进行文本阅读作学术面向的了解很难觉察他们的学术特色及其本后真正的思想内涵。本书试图通过对宫崎市定生平、学术和思想上有个整体性的理解，来阐明早期宫崎形成的世界史构想如何贯穿宫崎整个生涯，如何在他治学过程中学术表述和思想内涵有机地结合在了一起。通过把握宫崎宫崎市定对中国表述的实质，能够还原出其“自我”和“他者”认识的路径，有助于我

不同文化的交流必然伴随着词语的相互借用，随着中外交往的日益密切以及中国在世界上影响力的不断提升，国际社会对中国的理解和认知越来越深，一些带有中国特色的政治、经济、文化类词语也在不知不觉中进入了英文的话语体系。中文词语进入英文主要有两种方式，一种是音译，比如“白酒、人参、汉服、灵芝”；一种是意译，比如“中国梦、一带一路”。本产品选取了100个词语既有代表中国传统文化的，又有反映中国新鲜事物、新概念的。此外，书中引用权威英文词典的解释和主流媒体用例，不仅具有很强的说服力，同时也更贴近读者的生活。

在宋朝300余年的时间里，本书选取了花蕊夫人、佘赛花、萧绰、刘娥、曹皇后、李师师、梁红玉、李清照、周淑真等，以文史资料结合的方式，将其人生经历予以展示。她们有的才情满腹，却遇人不淑，有的贵为皇后却不能善始善终，有的虽有才华却终生未能施展，有的为巾帼英雄却壮年惨死战场，其命运之曲折，让人读来让人不禁感叹，也为古代女性之无法自主的地位而扼腕。 书稿文字流畅，简洁易读，适合一般文学爱好者阅读。

建安，作为汉献帝的第五个年号，一共被使用了二十五年。建安十三年（公元208年）是建安年代的中间点，也是汉末三国的转折点。这一年，曹操在黄河边确立了对北方的统治，这一年；曹操因长江边的一场失败而失去了南方，赤壁的那把火成了他心中永远的痛。这一年之前，中国历史主要表现为东西对抗，这一年之后，则变成了南北较量；这一年之前，中国是四百年的治世太平，这一年之后，则是四百年的乱世纷纭；这一年之前，曹操一统在望，这一年之后，曹、刘、孙割据一方，三国鼎分的局面隐然成形。为什么会这样？除此之外还发生了什么？本书以

本书主要内容包括：黄帝：从神话世界走来；尧天舜日：古典的乌托邦；众说纷纭的尧舜禅让；禹迹迷茫遍神州；若隐若现说夏朝；商朝的野蛮与文明；从厨师到宰相；谁识伊尹是忠奸；千秋功过说纣王；为纣王翻案；大名鼎鼎的殷朝“三仁”等。

本书为《国殇》第二卷，讲述了中国抗战从战略防御阶段转向相持阶段的艰苦历程，重点记述从1938年10月到1943年国民党正面战场几次重大战役，详细地描述了南昌会战、长沙会战、桂南会战、上高战役、浙赣会战等。歌颂了中国官兵顽强不屈、殊死血战的爱国主义和英雄主义精神，同时也从日军发起的一次次围剿战、扫荡战和细菌战中，揭露出侵略者的凶残和罪恶

他农民出身，终从农民的领袖，终成为农民的统治者。他以刘邦、曹操的毒狠阴险，打造出坚如磐石的版图；他以汉武、唐宗的开明睿智，构建了媲美汉唐的盛世；他以商纣、秦皇的冷峻严酷，首创了锦衣卫、文字狱；他以鲜见的狐疑与自卑，几乎杀尽了开国元勋；他的后宫曾一望无际，晚年的他却孤苦无比；权谋大师、偏执狂、一代枭雄、开国帝皇……

本书是戴逸先生关于治史方法和自身学术理路发展的论述。书中从作者的经历和经验出发，介绍了从事历史研究的入门方法以及从事清史和中国近代史研究的具体方法，系统梳理出了相关研究中常用的重要文献、典籍，并举例说明了其使用方法。本书对初学者来说，是一部十分实用的治史引路书。书中还有戴先生与学界前辈交往的经历及其自身治学经历，生动展现了一位有历史担当和人文情怀的学者形象。

巴拿马运河一直被视为美国在20世纪的辉煌成就：凭借在政治、经济和技术上的现代性，美国征服并改造了恶劣的自然环境，成为西方先进文明治理的落后地区的标杆项目。然而这一文明与技术的成果更像是修辞上的胜利：在西方文明论盛行的年代，美国为了确立占领巴拿马运河的合法性，成功地将拉美这个民主政治先驱之地描绘成不开化的野蛮大陆，抹去巴拿马文化和政治上的现代性，将这个先进富饶的商贸王国塑造成贫穷落后的蛮荒之地，将殖民、破坏和侵占美化成文明的救赎。 历史学家玛丽萨·拉索根据大量未经披露的原始档案资料和