在《论美国的民主》中，托克维尔从古典自由主义的思想传统出发，探索美国的民主制度及其根源。当全世界对“民主”这一新奇的观念或制度仍然存在幻想、误解及恐惧时，托克维尔却以超出时代的真知灼见阐述了民主的是非利弊，将美国的社会状况、哲学观念、宗教思想等与以英法为代表的西欧国家进行对比，探讨了如何以美国为参照，从本国现状出发，建成民主制度。书中所言影响深远，极具现实意义。

《战争论》共分8篇124章，克劳塞维茨坚持以实践经验为依据，运用辩证法系统总结战争经验，在战争与整个社会现象的联系、进攻与防御的相互转化、精神因素的作用等许多方面提出了许多闪耀着辩证法光辉的洞见，为后人指示出思考的方向。《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作。

《保守主义》是卡尔·曼海姆1925年提交给海德堡大学的教授资格论文。在这部严谨的著作里，曼海姆以法国大革命以后的德国思想为典型，对现代政治中富有影响的意识形态之一，即保守主义，做了深入细致的分析。本书把概念分析与历史分析相结合，从思想方式、与时代的关联性、与自由主义的对立和互补等方面，分析了19世纪早期德国保守主义的起源与发展。这部知识社会学的典范之作不仅提供了关于保守主义的概念性知识，而且丰富了我们对这个时期德国思想与社会的认识。

这部精彩的文集，精选了东西方约100篇自然文学领域的大师之作，围绕地、天、火、水、惊喜、深思六大主题，呈现出自然万物的万千神奇，以及人类对自然的无尽追求与探索。文集中既包含诗歌、散文、小说片段、日记、信件，也包括更具科学和博物学趣味的文章。从夏洛蒂·勃朗特笔下约克郡荒野上的石楠花丛，到达·芬奇观察并记录下的天空的色彩变化，再到松尾芭蕉眼中随风漫游的流云，这部丰富的文集兼顾多种独特的视角与感悟——或抒情，或敬畏，或赞美，充满哲思。

《论自由》是密尔**个人特色、影响**的一部著作，也是西方政治哲学和人文教育的一部经典作品，以致被人认为如果不读它，就不了解自由主义的真谛。一个半世纪以来，本书不仅对于西方的思想界产生了持久而深远的影响，而且对于东方的思想启蒙和社会变革也产生了重要的冲击。

西塞罗在政治、法律思想方面的代表作。认为国家是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体；君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，理想的政体应是“混合政体”。本书结合了西塞罗的政治实践经验，以对话形式分析政体和法律问题，思路清晰而饶有兴味。

本书收录了潘恩的《常识》和《美国危机》《人的权利》《地权正义论》等精彩篇章，是政治思想史经典著作。《常识》以先知般的洞察力和政治远见，为北美人民分析了争取独立、在新的原则基础上构建政府的必要性和可行性。潘恩高扬共和与民主的旗帜，批判封建等级制和君主政体，以无私热情和务实思想为民众提出了革命纲领，其影响经久不衰，有很强的可读性。

布封（1707-1788），法国博物学家。出生于勃艮第省的贵族家庭，从小受到教会教育，爱好自然科学。26岁入法国科学院。1739年起担任皇家花园总管。1753年成为法兰西学院院士。他耗费毕生心血经营皇家花园，并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。这部博物志综合了丰富的事实材料，反对宗教权威的臆说，用生动的语言对自然界进行了明确、详细、科学的描述与阐释，作者因此被后人誉为“与大自然一样伟大的天才”。

《社会契约论》要做的工作是，通过建立一个健全的社会政治制度，帮助人们恢复自然良善（naturalgoodness）。那么，什么样的社会政治制度才是健全的呢？这就要追问一个核心问题：正义与合法的政治秩序及其基础是什么？《社会契约论》所有其他的问题均是从这里生发出来，并与之关联在一起的。尽管卢梭在《社会契约论》中也花了大量的篇幅来讨论建立和维系这样一个秩序所需的社会条件和文化条件，但是，真正充分地讨论这些条件中非常重要的条件——公民，却是在《爱弥儿》中，《爱弥儿》背后的一个基本预设是：没有文化做支撑

本书是现代经济学的开山之作，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了“市场经济会由‘看不见的手’自行调节”的理论，总结了现代早期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运作过程做了系统的描述。