本书是古罗马皇帝马可·奥勒留写作的一部个人哲学思考札记,是经典中的经典,两千年流传不衰。全书以格言体写就,分为十二卷,行文质朴,不尚雕啄,然而由于发诸内心,灵性内蕴,故充塞着一股浩然之气,令人高山仰止,有一种深沉的崇高之美。书中阐述了对德行伦理、社会责任、理性与欲念、善恶观等关于人与社会、人与自我的关系的思索,表达了作者对一种摆脱了激情和欲望的、冷静而达观的生活的追求。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

本书内容包括：达摩廓然、赵州至道、马师不安、德山挟复、云门好日、翠岩眉毛、赵州四门、睦州三喝等。

本书内容涉及安民、道源、虚用、成象、韬光、易性、运夷、能为、用无、检欲、厌耻、赞玄等共三十七章。

本书为七十一篇，今存五十三篇，全书大致分五部分，成书时期不同，大多采用问答、语录形式。《墨子》内容涉及伦理学、政治、名学、认识论、逻辑学、法学、经济、教育、工程技术、军事学等方面，是中国思想史上一部非常重要的著作。

本书结合现有史料、考古材料、口述史、地方志，再运用社会学、民俗学、逻辑学等的观点，对子夏与西河的历史记载和传说进行梳理，子夏前期办学有小学、有大学，以教育为主；后期办学以传教、辅政为主。子夏游教的地方甚多，包括今天的河津、芮城、洛阳等地，为当地培养输送了大量人才，使得在春秋战国之际魏国获得率先发展。子夏所创办的西河学派对当时和后世在文化、政治、经济、军事等方面都有着深远意义。综观子夏一生，集“立德、立言、立功”于一身，尤其是子夏在西河一带形成的民间信仰，对当地的教育、社会意识形态的主流建构，以及

本书作者用词条解释的形式，对现代文明世界、对世间的万物以他自己的理解方式重新进行了一番解读。揭示了人类文明的缺陷和人性的弱点，用特有的思维方式拨开了人类文明遮掩在这个文明世界、遮掩在这世间万物上的迷雾，让我们看到我们曾自以为熟知的万事万物那并不美好、却又无比真实的另一面。

本书收录了100个与心理学有关的故事，用一个个生动的故事讲述心理学知识，启迪孩子进行思考及自我发现。这些故事包含了自我认知、自我控制、自我激励等内容，在每个故事后面，还附上了意味深长的精彩点评，诠释了这些故事的现实意义。

本书从美学精神出发，对丰富多彩的审美现象展开理论分析和理性思考。根据研究对象和内容特点，全书分为“美学美育”“文艺理论”“审美文化”三个部分。文章话题多样但主题相关，篇幅各异但视角一致，均聚焦审美观照，体现人文情怀。各篇从现象入手，展开理论分析，揭示成因，把握本质，追求美学的透视与超越，展示了有深度的审美之思。

本书力图纠正人们对敏感型孩子的误解，从8个方面入手，结合敏感型孩子生活和学习中的问题和鲜活案例，深入分析，总结提炼，为人们提供发掘并培养敏感型孩子优势的方法。

本书对英国哲学家怀特海晚年哲学思想著作《思想方式》进行导读，内容主要分为三部分：第一部分是对贯穿怀特海哲学体系之“形而上学-宇宙学逻辑”“历史-经验逻辑”与“实践-伦理逻辑”各自内涵与彼此关系的梳理，第二部分则是对其哲学三个不同阶段，即“自然哲学”“机体哲学”“生命哲学”各自内涵及彼此关系的分析，第三部分则立足“生命释义学”角度分别对《思想方式》内涵“意义论”“关系过程”“文明化宇宙”及“生命化自然”等予以解释性说明。