我国的工业遗产博物馆发展道路与西方发达国家有些不同。早年在我国的博物馆类型中，并没有工业遗产博物馆类型。20世纪90年代之前，尽管在我国的少数地方综合性社会历史类博物馆中偶尔收藏了一些近代工业遗物，但并没有发展出单独的以收藏与展示近代工业遗产为宗旨的博物馆。晚近出现的工业遗产博物馆都是随着我国的城市化发展步伐加快、企业实施结构调整与产业转型、为保护工业遗产而兴办的。其中，有遗址性的，也有非遗址性的，但以遗址性为多，成为国内工业遗产博物馆建设的主流。目前对这类博物馆的建设和营运，国际上还缺乏系统的

《中国农产品流通现代化研究》旨在在科学发展观指导下，贯彻党的十八大以来的中央精神，立足中国国情，运用马克思政治经济学、农业经济学、新制度经济学等理论，采用归纳与演绎、规范与实证、纵向与横向比较等研究方法，梳理和借鉴典型国家（地区）农产品流通现代化发展的一般经验，提出和界定中国农产品流通现代化的内涵和特征，分析制约我国农产品流通现代化发展的现实问题，建立适合中国国情的测评指标体系并对我国农产品流通现代化水平进行评价和流通产业绩效进行分析，在此基础上提出推进中国农产品流通现代化的发展路径、发展模式、

《京畿义和团运动研究》把白沟河作为义和团发展的一个分界点。之前山东因素及其影响较为浓厚，按村落设立拳厂武术色彩较为明显，反洋教大多以闹教形式出现；之后京畿地区本地色彩较为浓厚，以家庭为单位组建拳厂和宗教色彩较为突出，反洋教活动带有强烈反邪教色彩。京畿义和团的发展状况，主要受本地因素的制约，和民教关系息息相关，山东因素降至次要地位。当然，义和团事件之后，由于存在赔款及天主教追查等因素，京畿地区官府一般强调义和团源自山东，或渲染山东义和团前往直隶，并无京畿义和团的提法，也无强调京畿地区作用的意图。

《赫哲族社会文化变迁研究》是对《17至20世纪赫哲与那乃社会文化变迁比较研究》进行修订完善基础上完成的，其间对清代赫哲族志略等文献进行了缜密的梳理，形成了15万字左右的资料长编，翻译整理了关于那乃、乌尔奇人的俄文资料约20万字左右，收集了相关图片500余幅，故论点愈加清晰明确，论据充分翔实。

在作者的笔下，无论官场还是商界还是民间，无不浸润着传统的“江湖”意蕴。其中的人物，既有红二代也有打工仔，既有企业家也有修脚工，既有官员也有农妇，既有知识分子也有同性恋者，笔触探及各个阶层，一个个都被作者刻画得有血有肉、栩栩如生。清醒的现实主义中不乏黑色幽默，处处体现出作者一以贯之的批判精神和悲悯情怀。有些篇目的标题小说本身就是意味深长的意象，而作者对人生对人性的思考，又无不通过有滋有味的故事，不动声色地娓娓道来。十一篇小说，从过去到现在，从城市到农村，为我们展现出一副中国社会五彩缤纷的历史画卷，

“向中国企业100强学习”书系精挑细选有代表性的在某领域有突出成就的中国企业，对他们的蕞成功之处加以研究发现，以供同行业及相关行业的从业人员研究、学习、借鉴。娃哈哈作为我国饮料行业的龙头企业，不仅得到我国政府的诸多支持，它也是我国饮料行业的风向标。蕞值得称道的是，娃哈哈的渠道是众多饮料企业中建设得蕞好的企业，可口可乐和百事可乐都在学习娃哈哈的渠道营销。本书就是着眼于挖掘娃哈哈的渠道营销成功密码，以飨读者。

本书共分十章，主要内容有，商务文书绪论；商务周知性公文；商务上行文；商务平行文；商务下行文；商务事务性公文；商务会务文书；商务日用文书；商务媒体类文书；商务经济论文。

中国有悠久的史官文化，皇皇二十四史记载了中华文明的历程。古埃及、古罗马的文明早已中断，只留下残垣断壁供人凭吊；古印度的文明虽极悠久，但他们只有神话而无史。而中华文明则一脉相承，继往开来。 一卷在手通古今，历史大事全知道。 了解中国历史，体认传统文化，学习生存智慧。

中国有五千年延绵不断的文化。而在中国文化的传承中，民俗起到了重要的作用。很多民俗至今仍有强大生命力，持久影响着中国人的生活。

中国哲学有其独特的精神面貌，这是毫无疑问的，在中华民族走向伟大复兴的今天，中国哲学将受到更多的重视，对人类文明发挥更大的影响。多读点哲学，可以使我们更加睿智，在人生道路上走得更加从容。