内容包括政治、军事、文化等方面，突出了他对国家与民族命运的思考，集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系。提出了改良社会风气，限制权力，去除腐败，实行治人与治法结合的民主政治，报刊与言论自由等众多现实的问题，很有启发意义，表达了吴晗对历史的思考和对现实的关照。本书是极具可读性的历史知识普及读本.

首都师范大学历史学院是史学界中青年历史学者近来极其活跃的一个重要阵地，该院的史学沙龙凝聚了京城高校及复旦大学、武汉大学等兄弟院校老师、学友的鼎力支持迄今已成功举办了50期活动。《切偲集：首都师范大学历史学院史学沙龙论文集（第二辑）》作为第二本史学沙龙活动结集出版的论文集，精选了14篇沙龙中发布的优秀论文，内容从西汉到元朝的史学个案分析，论题丰富，视角独特，体现了当代中青年学者独特的历史视角与史学情怀。

21世纪，数据算法以及人工智能必将掀起一股人类社会的变革风暴，巨变之下，人类将如何自处？本书对人类发展历程进行回顾总结，结合现代基因学、人工智能以及未来学等方面的全新研究成果，采用约260余幅手绘图片以及100多张表格，图文融通地分析了人类未来的发展趋向，提出了思考、探讨和揭示人类未来的新视角，让你具象化洞悉未来趋势，找出求胜之道。

《人类简史》是房龙代表性的著作之一，是一直以来成功且阅读过的人很多的世界通史。作者用形象及流畅的文字，幽默风趣的语言，从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷。在书中，作者将枯燥的历史和生活娓娓道来，把人文知识叙述得精彩绝伦，字里行间都透露出一种闪光的智慧。让读者看到了人类数千年的文明发展史，在一个个动人的故事里，读者可以随作者回顾人类的历史，

多元现代性的核心，是假定存在着不同文化形式的现代性，它由不同的文化传统和社会政治状况塑造而成。这些不同形式的现代性在价值体系、各种制度及其他方面，也存在着差异。本书试图从历史学、社会学、哲学和经济学等角度，从欧洲、中国乃至跨国公司等论域，探讨多元现代性的相关问题，参与讨论者为艾森斯塔德、魏斐德、杜维明、金耀基等世界知名学者及理论家。这些视角和理论、经验与展望，有助于加深读者对现代性的各种互不相同又彼此关联的理解，以及对世界的总体理解。

《华大史学论坛》[第三辑]以有影响力的华中师范大学史学论坛为基础，收入其中部分优秀论文，外加著名学者的学术文章，分“中国古代史研究”、“中国近现代史研究”、“世界史研究”、“史学理论研究”四部分。稿件来源以投稿与约稿相结合的方式，在保证稿件质量的基础上，形成集中而有针对性的论题，参与甚至引领史学热点。

从喜欢听故事、喜欢追问故事的结局开始，总有一天你会蛮有兴趣地追询人类过去的时光，感受到思接千载、探幽搜奇的无上喜悦。尽管你不一定选择历史研究作为职业生涯，但是你可能也会对历史本身感到惊奇或迷惑： 历史究竟是什么？ 历史有什么用？ 历史是偶然的还是必然的？ 历史学是科学还是艺术？ 对历史学家应该怀疑还是相信？…… 所有这些问题，都可以说是对“讲故事”本身提出的疑问，我将在这本小书里和朋友们讨论这些问题。

英国学者甄克思于1900年出版的《政治史》（AHistoryofPolitics），严复首次把totem一词译成图腾，从此成为中国学术界的通用译名。此书讲的是政治进化史。甄克思和严复都认为，在宗法社会和国家社会（即军国社会）之间存在着一个拂特之制（feudelism，今译封建制度）的时期。甄克思在这本书中，用历史发展阶段的观点，把历史描绘成从图腾社会向宗法社会、再向军国社会发展的过程。他认为，在军国社会里，个人是组成社会的基本细胞，人民是平等的；而在宗法社会中，社会细胞由家族构成，个人归各自的宗