范迁著的《宝贝儿》讲述了几十年前的一天，棋盘镇遍地血色、悲声震天，164个如花少女惨遭侵华日军杀戮。这个“劫”会带来怎样的情缘和变故？没人知道。但“缘”一定会再起，如人心荒原上的灵芝或荊棘，被处女的鲜血浸透，根须在地下潛伏、盘踞、蔓延、积聚，将在某一个清晨破土而出。宝贝儿从穷僻的棋盘镇走来，沒有显赫的背景，没有傲人的容貌，没有完整的教育，有的只是女人的本能、旺盛的野心和百折不回的意志。这个世界将会给她什么？本书结构精巧，宝贝儿与婷婷两条主线交替出现，令人在对比中感叹命运诡谲世事无常；语言自然流畅

理学产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。“理学”是对宋明时期学术整体的概括，从公元11世纪中期产生至18世纪中期式微，前后持续了700多年时间。“理”，义理之意，理学就是以阐述和发挥传统儒家典籍义理为主的学问，是相对汉唐的注疏之学而言的。理学又被外国学者称为新儒学、新儒家。广义上的理学涵盖了宋明时期所有的儒学流派，有主流学派如濂学、洛学、关学、邵学、象山心学、湖湘学等，有非主流学派如新学、蜀学、婺学、永康学、永嘉学等。刘玉敏编著的《理性的高扬(理学的形

《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著，主要讲述秦朝儒学。书稿图文并茂，言简意赅，阐述了先秦儒学、儒法之争、儒学在秦朝时的三次打击（焚书、坑儒、儒生错失用武之地）、秦二世与儒学、秦代经学等，并穿插一些图片和小故事，增添了趣味性和可读性。

吴秦荔所著的《鹿因时鸣(白鹿洞书院)》讲述了白鹿洞书院产生的原因。着重讲述了闻名遐迩的南宋白鹿洞，大儒朱熹在南康军事任上对鹿洞的重建。通过朱熹重建白鹿洞书院的始末，旨在找到这位理学集大成者乃至整个宋代士人精神世界的通路，从而了解真正的书院精神。最后涉及白鹿洞书院的兴废。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜，在这段历史中选取有代表性的人物及故事来表现书院的千年沧桑。

《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。

佛教与道家、儒教在中国历史发展过程中经历了多次碰撞和融合的过程，这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著，通过佛家与道教儒教发展的历史脉络对此进行梳理分析，划分为四阶段：相遇与借用：东汉时期的佛教与儒道、冲突与融合：魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政：宋至清的佛教与儒道、困境与互救：近现代佛教与儒道。全面地解析了佛家与道教儒教相互影响和思想融合。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。申祖胜所著的《魏晋风度(竹林七贤)》为《华夏文库·儒学书系》之一。魏晋时期是儒学和玄学融合时期，竹林七贤放浪的形骸和内心自律之间的收放，折射在内心的痛苦，多元地展示了时代和思想融合时期文人们的生活和思想状态。

董晶晶所著的《三千年前的歌唱(诗经)》对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述；对于《诗经》的文学意义作出评价；核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨；最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。

《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著，全书从知行关系上，理想与现实的关系上，在士人和庶民的关系上，在学者和政治家的关系上，中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸开阔，讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰一生的哲学和社会互动的历程，可谓处在大起大落的20世纪中的知识分子的一份档案。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。王春林所著的《上古智慧(尚书)》为《华夏文库·儒学书系》之一。本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。贴近现代人的生活，对现代社会和人的工作、生活、学习各方面都具有教育意义。