《神韵与纯诗：中西诗学的贯通》以中国新诗为端口，对“神韵”说与“纯诗”论两种中西基础诗歌理论加以重读，梳理与再考察。两种诗歌理论分属异域，且发生于不同时期，然而，两者却交汇于中国新文学时期，并共同影响了中国新诗。《神韵与纯诗：中西诗学的贯通》所做的中外诗学在新诗视域内的具体比较研究，以问题为中心，试图突破单一文论领域的开放式研究模式。《神韵与纯诗：中西诗学的贯通》选取谱系学的角度，从中国新诗的诗论、诗评、诗作等处着手，在看似没有联系的中国古典诗学神韵说与法国的纯诗论的观念之间架起桥梁，有助于学界

《高校“课程思政”实践研究》以“高校‘课程思政’实践研究”为题，以结构逻辑清晰、内容丰富详尽为撰写目标，通篇紧密结合高校思想政治教育相关工作安排，对高校课程思政工作理路及其创新优化路行探索研究，以期做到集理论性、思想性、知识性与实用性于一体，为我国高等院校思想政治教育相关工作的开展提供有意义的借鉴和参考。

本书是一部长篇小说,讲述了一个虚构的故事。猎人白面书生用陷阱捕获一只小狼女,被单身女教师春妮收养了。从校长到每一个小学生都对其倾注了自己的关心和爱护。大家创造了一个奇迹,那小狼女开口说话了,读书识字了,和其他孩子一样穿上校服了。小狼女的成功,引起全社会的广泛关注,极大提高了花青溪小学的知名度,也引起国内外黑恶势力的觊觎……围绕小狼女展开了一场正义与邪恶的斗争。保护小狼女的人们与黑恶势力斗智斗勇,各显神通,不屈不挠,最终为小狼女迎来了安宁的生活。

本书为作者的散文集，共分五个部分组成，第一部分为《荠菜花上的歌》，其中写了家乡的人、事、物，写了自己的童年与成长;第二部分为《关中道记忆》，写了关中的一些风物美景和;第三部分为《日子在生花》，写到了一些日常小事，点滴人生的感悟，还有出行见闻;第四部分为《那些关于鄢邑的故事》，写了我的家乡鄢邑区的人文历史以及一些逸闻趣事;第五部分为《到西藏去走走》，主要写了西藏旅途的见闻以及一些人文历史民风民俗。此书内容主要为作者工作生活中的所见所感，所记录的文字涉及工作生活中的方方面面，有优美，有感悟,有赞许,

这是一本长篇报告文学，主人公贾宝执系山西省吕梁市兴县白家沟农民，全国著名劳动模范，革命烈士。1940年加入中国共产党，1944年响应毛主席组织起来的号召，带领贫苦农民成立了全国最早的农村合作社。把一个糠菜半年粮，四季缺衣裳的穷山村，建设成为牛羊满圈，骡马成群，家家有余粮，户户有存款，欣欣向荣的社会主义新农村，是当年全国农业战线一面鲜艳旗帜。曾两度受到毛泽东主席及党和国家领导人接见。1972年，在改土造田的工地上为救社员壮烈牺牲。山西政府为了宣扬他的事迹，于是决定出书发行。作者有幸担任重任。书中记

这是一部诗集作品，按时间顺序，遴选了本人2015年至2021年创作的诗歌，共156首，共分为六辑，诗中多为作者抒发的感叹，以及自然生灵短短浮生，作者带入的将生灵的憧憬，向往，怀疑，彷徨，落寞，奔命和湮灭，意境与情绪的双重表达注入文字中。作者将每一首诗歌里都安放了自己思索的密码，对俗世生活葆有诗心的同时在表达自己理解的这个世界以及敏感的内心，诗歌是他与世界交流表达的一种方式。

★《土单方》本书收集的单方中所涉及的药材、食材都是人们在生活中常见的，操作起来也十分简单易行。书中所列的各方剂还充分展示了一方治多病、一病用多方的特点。★《小方子治大病》书中对于那些来自民间的验方、秘方和偏方进行了分析归纳秉着弃其糟粕，取其精华的精神，汇编了大量有效，无毒的民间治病方。★《民间祖传秘方》本书针对具体病例，科学地按照内科、外科、皮肤科、五官科、妇科、儿科、肿瘤科等类别一一讲解，读者可依照自己的病症找到具体对应的解决方法。★《求医不如求己》内容包括人体健康警示与常见症状判断、常见病的

本书分为五部分，主要内容包括：工匠精神；工匠精神的内涵；工匠精神与新青年培育；工匠精神与中国制造；工匠精神与“互联网+”等。

本书分为五部分，主要内容包括：舞蹈概述；舞蹈教育概述；高校舞蹈教学基础；高校舞蹈教学实践；高校舞蹈教学的发展等。

儒家伦理思想正是借助汉语的语言I具財得以表达。根据汉语对儒家伦理思想的作用与贡献，儒家道德语言的主要内容分为以下五个方面:(一)一部分汉语词汇被儒家用来表达其基本道德概念:如表达道德形而上概念的天、理、气;表达儒家美德和道德规范概念的仁、义;表达道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分汉语被儒家用来表达其道德命题及其论证，如对人性善恶的命题及论证)。(三)-部分汉语被儒家用来解释其基本观念,如汉代经学、宋明理学、清代考据学。儒家道德观念的发展在很大程度上正是通过对早期儒家道德语言的不断诠释而实现的