康有为出身于书香门第，是中国近代著名政治家，思想家和社会改革家。他自幼熟读古籍、经典，学贯中西，反对封建制度下的不合理现象。本书重点结记录了康有为提倡西学，开办学堂，传授中西知识，带领一批新青年走上维新变革之路的历程，详细叙述了康有为前后七次上书光绪帝，领导维新派弟子推行维新变法的经历，揭示其深刻影响中国历史，促进国民思想启蒙的伟大意义。今天康有为贯通中西的思想依然传播在中华大地的每一个角落，甚至还在影响着整个世界。在今天推进“一带一路”建设，致力实现中华民族伟大复兴的中国梦的大环境中，深入认知

?康有为出身于书香门第，是中国近代著名政治家，思想家和社会改革家。他自幼熟读古籍、经典，学贯中西，反对封建制度下的不合理现象。本书重点结记录了康有为提倡西学，开办学堂，传授中西知识，带领一批新青年走上维新变革之路的历程，详细叙述了康有为前后七次上书光绪帝，领导维新派弟子推行维新变法的经历，揭示其深刻影响中国历史，促进国民思想启蒙的伟大意义。今天康有为贯通中西的思想依然传播在中华大地的每一个角落，甚至还在影响着整个世界。在今天推进“一带一路”建设，致力实现中华民族伟大复兴的中国梦的大环境中，深入认

《幽暗的现代性(梁启超的思想世界1896-1906)》一书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始，以梁启超思想内部的中国意识为脉络，完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时，从整个现代性的过渡时期比较中，呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识，其试图超越一元论与主知主义的儒家乌托邦传统，在过渡时代为中国提出了谨慎、理性、保守、求真重于求理的现代性道路。

启蒙是“祛魅”的思想革命，新启蒙则是祛“启蒙”之“理性”之魅的再启蒙。中国新启蒙之“新”，在于既追寻现代性而批判传统，又对西方现代性进行审思批判。在晚清五四启蒙运动以现代批判传统的欧化思潮之外，另有一些思想明敏的启蒙学者，对现代性与传统进行辩证批判，如章太炎以佛庄批判进步主义的俱分进化论，鲁迅以精神个人主义矫正现代欧洲大众社会与物质主义的“立人”主张，杜亚泉对东西文化的辩证思考，欧战后梁启超对进化论、科学主义、物质主义的反思，梁漱溟对中西印文化的探索，吴宓以人文主义批判物质主义，张申府之“打倒孔

严复与梁启超，两位“转型时代”的启蒙先知，犹双峰并峙，引领晚清启蒙思想之风骚，并成为五四启蒙诸贤的精神导师。作为中国启蒙运动之父，严复是向西方借取现代文明之火种的盗火者。其《原强》等雄文开晚清启蒙运动之先河，其对西方现代文明秩序之“自由为体，民主为用”的揭示，其译作《天演论》激起的进化论思潮对儒家古典世界观的冲击，其输入亚当·斯密《国富论》而揭明中国经济转型之方向，石破天惊。以“新思想界之陈涉”自许的梁启超，则发起思想革命和道德革命，以输入现代新道德新观念，其《新民说》倡言民族主义与国民精神，反

贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在1884年就开始演大同主义，1885年就手定大同之制，名曰《人类公理》。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部

谭嗣同（1865～1898），字复生，号壮飞，湖南省浏阳县人，“戊戌六君子”之一。在国家危难之时，他不避生死，积极投身于改革变法之中；在变法失败之际，他不畏死难，慷慨就义，胸怀兴国济世之心，愿为变法流血的一人。他用自己的死闪耀了百日维新的光彩，点亮了反帝爱国的曙光。梁启超评价他为“晚清思想界的彗星”。

梁启超（1873～1929），字卓如、任甫，号任公，别署饮冰室主人，生于广东新会一个半耕半读的家庭，是中国近代资产阶级启蒙者。他起初从政，力倡立宪求民主，于立宪一派领袖群伦；而后治学，精研学理普新知，于学问世称百科全书。他以一支如椽巨笔划出篇篇雄文，在近代思想界独领风骚。他是资产阶级维新派，所推行的主张难免从资产阶级立场出发，而不及广大人民，这是他的时代局限性。在国事陵夷的背景下，作为资产阶级维新派的梁启超在一没有实权，二受到地主贵族顽固派打压，三缺乏政治斗争经验的情况下，勉力而为，鼓吹立宪，呼

“惟楚有材，于斯为盛”，这是岳麓书院门首的一副对联，亦是近代湖南的真实写照。翻开中国近代史你就会有所感受，从曾国藩为首的湘军将领，到谭嗣同为首的戊戌维新志士、黄兴为首的革命先驱，再到毛泽东为首的无产阶级革命家，湖南这片神奇的土地，英才济济。而若再往前追溯，湖南籍的周敦颐、李东阳、王夫之等大师巨匠不胜屈指。近代思想家魏源，亦是其中的杰出人物。

本书主要内容包括：少年中国说、中国积弱溯源论、十种德行相反相成义、呵旁观者文、新大陆游记、说希望、三十自述、成败、英雄与时势、国权与民权、破坏主义、善变之蒙杰等。