《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（八览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份
《道德经》又称《道德真经》《老子》，是一部以短短五千言而让后人感觉永远言犹未尽的传世经典，历来被学人们称为“哲理诗”。老子是西方人非常感兴趣的哲学家之一，从16世纪始，《道德经》就被译成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各种外文版本的《道德经》已有三百余种。《道德经》分《道经》和《德经》上下两篇，全书共计81章，文约五千言，涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。每篇篇幅不长，但论述精辟，含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到社会、国家、
《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。分两大部分：一部分是记载墨子言行。阐述墨子思想。主要反映了前期墨家的思想：另一部分一般被称作墨辩或墨经.着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。《墨子精华》一书，选录了《墨子》中广泛流传的大部分著名篇章，内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分，全面深入地解读了墨子的思想。
《韩非子精华》对《韩非子》从原文、译文、注释、解读、评述等几大方面作出了多层面、多角度的分析和解读。原文、译文选取了多个版本《韩非子》进行比较勘校，力求完善和准确，为了符合现代人的了解，译文部分直译的同时还加进了意译；注释对原文中生僻难懂和有争议的字词进行重点阐释，对某些不常用的字词加以注音，在深刻理解的基础上力求做出合理的解释，并重新考证了前人误释或难解之处；评述部分选择搜集了众多对名家的评述，或简短有力，一言中的，或举一反三，让人深思。
《帛书<黄帝四经>研究/金景芳师传学者文库》一书所探讨的是帛书《老子》乙本卷前的四篇古佚书，它们分别是《经法》《十大经》《称》《道原》，由于帛书整体未见任何名称，关于此四篇帛书的整体书名，学术界尚未达成一致，《帛书<黄帝四经>研究/金景芳师传学者文库》按其中的一种观点，暂称之为帛书《黄帝四经》。
《易经》即《周易》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
本书分为大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、易经、春秋、礼记九卷，主要内容包括：学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三等。
本书除了完整地收录了老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助读者更好地把握文章的深意。另一方面，本书还引用了大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明，让读者切身体会道的伟大。
本书收录陈柱通论先秦诸子的著作两种：《诸子概论》和《子二十六论》。两书皆注重于诸子学说的政治、教育方面，折射出作者深切的现实关怀。《诸子概论》分论儒、道、阴阳、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、学说著述、历来研究成果和各家异同。
《中庸》本为《礼记》中的一篇，相传为孔子的孙子子思所作，朱熹将其与《论语》、《大学》、《孟子》并称为“四书”，认为它是重要的儒家典籍之一。如其名，中庸主要讲解的就是有关“中庸之道”的问题。 “中庸之道”，也被称为“中和”、“中和之道”，它是儒家的道德修养标准和立身处世原则。孔子曾感慨：“中庸之德其至矣乎！”历代儒家君子都以追求中庸、恪守中庸，为修身养德的原则。 什么是中庸呢？历代大儒都给出了自己的理解。汉代的郑玄说，“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”也就是去，取中间。宋代的程颐解
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