本书从第二国际理论家如何看待资本主义的新变化和发展趋势入手，追本溯源地利用马克思、恩格斯、列宁资本主义理论的基础思想，回归到第二国际理论家关于资本主义理论当中，梳理出他们各自观点的合理性，以及理论之所以存在分歧的内在逻辑，找到批判的武器，实施武器的批判；深入到第二国际时期的帝国主义理论氛围之中，沿着资本主义的发展脉络，重新审视帝国主义直至今日的发展演变，吸取第二国际理论家的思想精华……
本书选取公安情报学理论体系中受大数据影响而发生变化的那部分内容开展研究。具体来说，其研究内容分为三大板块、10个专题：大数据环境下公安情报理论研究，阐述大数据环境下公安情报学研究对象、学科属性和研究范式等方面的变化；大数据环境下公安情报业务研究，探讨大数据与公安情报业务的结合，从情报搜集、情报分析和情报服务三个方面开展研究；大数据环境下公安情报应用研究，围绕刑事侦查、治安预警、公安维稳……
本书是基于权力发生学和功能理论的特定视角，对“人肉搜索”现象中所蕴含权力来源及其合法性生成机制，权力影响力生成及其消解机制、权力的秩序构建机制与重塑功能等，进行深度的解剖与分析，进而探索权力的多样性、权力的主体间性、以及网络时代的多元权力在秩序构建与重建中的重要功能，并对多元权力的制度规制提出了可能的方案。“人肉搜索”的反复发生与关系建构，逐渐生成了独特的控制力与威慑力，从而具备了社会权力要素表征。
《网络空间民主参与的演进与对策研究》主要内容包括网络空间民主参与基本问题概述，中国网络空间民主参与的发展演进，中国网络空间民主参与的实践运用与个案研究，中国网络空间民主参与发展的制约因素与问题，新时代中国网络空间民主参与发展的对策思考。
这部著作初名《中国社会变迁史》，后改名为《大同释义》，先后用文言、白话撰写过两次，完稿于1933-1934年间。原稿系他任教上海光华大学，讲授中国社会发展史用的讲稿。作者自称是一个空想的大同主义者，服腐孔子的大同学说，遂用孔子的学说来阐释中国古代社会的变迁。作者认为，大同之世并不是空想，而是在历史上确有的史实，它不仅是孔子所想望，也是我们心所向慕和祈求的社会；我们应该坚定信心，努力以回复那美好平和的大同社会。《大同释义》系统地阐述了作者的大同思想，是作者的历史哲学；作者用孔子的大同学说来诠释中国
洛克试图阐述政治权力的产生和来源这一问题时，从人的“自然状态”出发，围绕“自然法”“自然权利”“契约”等范畴展开。洛克认为，统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的目的是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。洛克所描述的自然状态，是一种“完备无缺的自由状态”。在自然法的范围内，人人都可以按照自己认为合适的办法决定他们的行动，处理与他人之间的关系，无须听命于任何其他人的意志。尽管这种状态并非美好的世外桃源，却是“一个和平、善意、互助和保全的状态”。
《高君宇集（精）/山西文华》收入高君宇在1919年到1924年之间著述的主要文稿以及1923—1925年高君宇致石评梅的部分书信，共57篇。
《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的政治实验和激烈变革以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案建立强有力的中央集权国家。
《贡斯当论社会制度与政治》精华世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。这部文丛，不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。
本书为批判社会理论在公共行政中的应用提供了一个框架。其目标是鼓励公共行政学者和从业者意识到那些可能促成和限制学问、实践、教学以及变革的社会情境。当人们对公共利益和公民社会的关怀在很大程度上被经济效率和“新公共管理”所取代时，《公共行政中的批判社会理论》提
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