历史悠久的中华传统文化，博大精深气象万千,，是一代代中华儿女安身立命的精神家园。本讲座以文化精神为经，以文化特征为纬。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,为读者解读中华文明天人台-、中正仁和、自强不息、厚德载物的独特品质。更以丰富的实例,带读者一起品读中华民族的多元-体，仰望立心传道的万世师表，领悟仁者爱人、伦理本位的中华道德，铭记尊祖重族的故园乡愁，感受中国宗教和而不同的魅力，回溯崇文重教的教育心路，徜徉中外交流的丝路花雨。我们愿与境外内朋友一起，畅游中国文化长河，共享中华文明价值，致力中

本书系统梳理了中国与世界从早年的比较互鉴到后来碰撞交流的历史，以专题的形式对中外关系做了历史全景式的展现。使读者在与其他民族、国家的互鉴互通的历史中，理解不同时期中国与世界其他文明的共同性、差异性及其形成的根源和过程，避免因中国史与世界史的学科细分带来的视野局限。我们力求既讲勤劳智慧的中国人民如何在历史长河中融为多元一体、守望相助的中华民族共同体，形成以爱国主义为核心的伟大民族精神。又讲中华民族在与世界互动的过程中，特别是“数千年未有之大变局”背景下，如何形成以不甘沉沦、改革创新为核心的时代精神

本书《东西问:文明的碰撞与互鉴》重点选取该栏目中50余位中外嘉宾的采访，将其整理成“文明互鉴”“如是中国”“多样文化”等五大章节。所涉嘉宾的背景丰富、观点权威。

本书为《海国四说》第五集,共计五集,辑“粤道贡国说”的卷四至卷六部分。《海国四说》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人,晚清岭南名儒,首先开眼看世界的先进知识分子之一。1844年,梁廷枏在林则徐等人的鼓励带动下,陆续撰成了《耶稣教难入中国说》不分卷、《合省国说》三卷、《兰仑偶说》四卷、《粤道贡国说》四卷,于1846年合刊为《海国四说》。

本书内容收入《行朝录》十二篇,不分卷,其目次为:一《隆武纪年》、二《绍武之立》、三《鲁王监国上》、四《鲁王监国下》、五《永历纪年》、六《章贡失事》、七《舟山兴废》、八《日本乞师》、九《四明山寨》、十《沙氏乱滇》、十一《赐姓始末》、十二《江右纪变(附)》。此书前十一篇均题“余姚黄宗羲”,第十二篇仪题“太仓陆世仪道威述”。行朝,指皇帝临时驻在之处。《行朝录》记载厂南明小朝廷隆武帝、永历帝、监国鲁王的兴亡史。因南明诸帝所据乃残山剩水,又皆颠沛流离,故黄宗羲谓之“行朝”。此书是研究南明朝的重要资料,也是

本书内容包括：多元：语言与文化教学的多国别实践探索

本书主要包括以下几个方面：新中国监察公共政策深受传统“监察”思想影响；当代中国政治协商公共政策深受传统“谏议”思想的影响；当代中国“基层民主自治”公共政策深受传统“施仁政”思想影响；当代中国“以经济建设为中心”公共政策深受传统“重民生”民本思想的影响；当代中国扶贫公共政策深受传统“不患寡而患不均”思想影响；当代中国和平友好外交政策深受传统“和合”思想影响等。

本书第一章为绪论，主要介绍了四个方面的内容，分别是文化与中国传统文化概述、中西方翻译理论概述、翻译对译者的要求、文化与翻译的关系；本书第二章为英语翻译概述，分别从四个方面对英语翻译进行了阐述，依次是英语翻译的过程、英语翻译的性质与分类、英汉翻译的基本技巧、翻译基本问题的阐述；本书第三章为跨文化交际概论，主要从四个方面对跨文化交际进行了概括论述，分别是跨文化交际相关概念界定、跨文化交际意识与能力、跨文化交际之语言交际、跨文化交际之非语言交际；本书第四章为跨文化交际中的英语翻译，主要介绍了四个方面的

本书是一部全面阐释中华文明的学术著作，全书共分为五章，内容包括：中华文明通说；上古文明别裁(三代一战国)；中古文明别裁(秦汉隋唐)；近古文明别裁(宋元明清)。

本书涉及中国古代文学、历史、文化等各个方面，有蔡长林《宋翔凤与陈寿祺、王引之论及其相关问题》、叶国良《<仪礼·乡饮酒礼>的几个问题》、连劭名《银雀山汉简新证》、杨晋龙《东汉的传播与扩散探论》、李贺《周生烈生平著述及价值考论》、王冰慧《制度视域下唐代学士诗歌的三种编纂状态》、高纪春《关于的几个问题》、黄湛《清中叶伪的义理辩护与废立争议——以“虞廷十六字”为中心》等14篇的文章，皆札实有据，立论谨严，学术质量较高。