本书稿共分为八个章节，详细介绍和阐述了严复丰富的人生经历和深邃的思想观点。全文从两个方面展开：一方面，讲述了严复的家庭环境、人际关系、事业起伏等与严复人生密接相关的人和事，并从严复个人的角度呈现时代的变迁

本书是一本研究魏源经世思想及作品的著作。本书首先从魏源的生平入手，结合魏源的生平经历对魏源的经世思想进行了详细的阐述。其次，从经世致用思想的内涵入手，对我国经世致用思想的产生和发展，以及各阶段的特点进行了详细研究。在前两个要点的基础上，对魏源的经世思想内涵及影响进行了研究。之后，分别对魏源创作的《皇朝经世文编》《海国图志》《诗古微》《古微堂诗集》作品中的经世致用思想进行了分析。最后，对魏源思想及作品的当代影响进行了阐释。

本书是关于民主革命家、思想家、国学大师章太炎一生的学术性传记作品。作者遵循按照一定的时间、条件，具体分析的原则，用丰富的史料作基础，以章太炎的思想变化为线索，旁征博引地讲述了章太炎看似反复多变、实则坚守如一的品格和不屈不挠的奋斗精神。其中有不少资料是作者在日本访学期间获得的档案，对章太炎研究是一个重要的补充。此次出版，作者又更新了新近出版的文献信息，更便于读者阅读和借鉴。

本书主要收录了1898-1928年间，梁启超写给夫人和孩子们的一百多封书信，每一封信都饱含着对妻儿的真切关怀。梁启超在写给子女的信中，没有居高临下的威严、不苟言笑的古板，或枯燥乏味的说教，而是以平和的笔调、开明的思想、像朋友一样的方式，将毫不掩饰的慈父之爱表达出来，如涓涓细流，润物无声，在不经意之间表露出立身处世的原则和淳朴清正的家风。

本书未下厂印刷。本书选录了梁启超在不同时期的哲学思录,探讨了人如何在劳作、学问、艺术等活动中建构趣味的生活,反映了他在美学、艺术、人生等方面的价值观。本书从四个方面表明梁启超对哲学、美学、人生的态度以及审美生活情趣,引发人对美的思考和审视。具体表现:一、趣味生活的意义;二、为学与做人的人生观;三、文学之美的涵养;四、认识你自己的哲学高度。严格来说,梁启超的美学思想并不具备通常意义上的逻辑完善性与理论明晰性。他也并未有意识地按现代美学学科的规范展开系统全面的静态理论建构。他是在谈人生、谈生活、谈艺

本书按照时间顺序选取了142封梁启超致几个孩子的书信，在信中我们不仅可以看到拳拳的父爱之心和精深的教育理念，也能体会到作为著名的思想家和教育家要求孩子们严以律己的淳朴家风。

本书将梁启超的32篇经典作品划分为家国类、修身类、教育类、学习类和讲演类五大类，包括《少年中国说》《君子之养成》《教育应用的道德公准》等。

康有为的一生充满传奇色彩，也充斥矛盾之处，本书分为五个部分：第一部分由康有为诸弟子撰写，第二部分以传记、墓碑文、祭文、笔记为主；第三部分记述康有为早年讲学活动；第四部分以戊戌变法为主体；第五部分乃是对康有为晚年讲学、出游与日常生活的追忆。

本书主要考察20世纪初美国华侨社会与旅美保皇派的关系，运用大量的手资料，对其时旅美保皇派在美国华侨社会中的活动进行了较为细致而系统的论述，探讨了保皇派在美活动的兴衰和因由，并在一些问题上提出了自己的看法。为理解保皇党在美国出现的背景和根源，本书首先对华侨移民美国的历史进行了简要回顾，认为1890年代美国华侨社团的发展为中国政党政治准备了基本的条件；美国排华势力的增长对华侨社会产生了巨大冲击……

《中国近世思想研究》收入六篇论文，四篇讲朱子学，两篇论阳明学。该书的研究特点在于使用西方哲学的概念、体系和手法来研究朱子学和阳明学，认为中国古代那些语录式的著作、特别是朱子和王阳明的著作中有某种逻辑体系，用西方哲学史手法研究中国思想史最基本的方法，一个重要的工作就是去寻找这个逻辑联系，这样的研究手法在日本当时的中国哲学史学界尚属首次。其次是指出了阳明学和朱子学之间的必然联系。特别是安田认识到了阳明学和朱子学之间的根本区别在于为学的方法，提出了朱子是自下而上的主观演绎法，阳明学是自上而下的方法的客