本书是英国著名评论家、史学家托马斯·卡莱尔在伦敦发表的关于西方文学的十二次演讲的讲稿。卡莱尔对每一个时代的特征，对每一个民族的性格，对每一位作家的品格都有深刻、独到的理解和概括，如希腊人的欢快，罗马人的讲究实际，中世纪的信仰、忠诚，塞万提斯的幽默，但丁心灵的高贵、灵魂的博大……贯穿整个演讲的是文学大师们那伟大的人格：坚强、乐观、坦诚、幽默、谦逊、执着，追求真理，对人类充满爱；其作品是“大自然伟大心灵的絮语，是人类心灵的真诚袒露”。

达达和超现实主义被广泛认为是20世纪最神秘莫测又最富影响力的艺术运动。与其相连的艺术和诗歌如安德烈·布勒东、马塞尔·杜尚、马克斯·恩斯特、约翰·哈特菲尔德、胡安·米罗和萨尔瓦多·达利等主要人物的作品包含了令人难以忘怀的激情和无政府主义的幽默及挑逗。达达被认为是叛逆和玩世不恭的，超现实主义在精神上是反资产阶级的，但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。这两场运动都因其关注性欲、身份、恋物癖和惊悚而出名。

杨义是百科全书式的学者，他的学术研究每十年转换一个方向，从当代文学到古代文学，都留下他思索的印迹。 《文学史发生学对话录》来自杨义给博士生上课的课堂实录，深入浅出，小叩大鸣，含金量相当高。师生对话中碰撞出来的新观点也是本书亮点。杨义具有非常宏阔的治学视野，各种材料随手拈来，一种思想游走的节奏暗含在书稿之中。 从古到今、由高雅而通俗、由汉族而少数民族，从三大元典（《道德经》《孙子兵法》《论语》）到四大奇书（《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》），这本对话录可谓是一部极简中国文学史、学术史，是

本书是一本介绍达达主义与超现实主义的专著，分析达达主义与超现实主义诞生的时代背景，梳理艺术家们的艺术理念，展示艺术家们的独特思想。本书图文并茂，资料丰富，从马塞尔·杜尚和拉乌尔·豪斯曼，到马克斯·恩斯特、勒内·马格利特和萨尔瓦多·达利，从绘画、拼贴画、雕塑、集合艺术，到摄影、照片蒙太奇、电影剧照、平面设计等，详细展示了达达主义与超现实主义艺术中丰富的多样性。

全书以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,系统讲授古希腊以来不同历史时期具有代表性的文学理论观点和文艺思潮,并通过对这些观点和思潮进行梳理、分析,继而从历史的角度,勾连出各种观点、思潮之间的相互联系,揭示西方文学理论发生、发展的内在逻辑和规律。全书16章,由古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、文艺复兴时期文论、启蒙主义文论等部分组成,对西方文论家、文论著述等的分析细致而独到。期盼会对本领域的研究起到一定的作用。

《20世纪西方文学主题研究》以20世纪欧美经典作家的创作文本为研究对象，将其思想文化、价值观念、审美视角、艺术手法等各方面交叉糅合，归纳出六大主题领域：存在意义、自我身份、战争与人性、成长困惑、情爱世界、“反乌托邦”，在突出这些主题的20世纪特点的基础上，阐释其与传统文学中相同主题继承与反叛的历史性文化缘由。

《中国学术文化名著文库：郑振铎文学大纲（套装上中下册）》将给读者“以文学世界里伟大的创造的心灵所完成的作品的自身之概略”，同时并置那个作品于历史的背景里，告诉大家以从文学的开始到现在，从最古的无名诗人到丁尼生、鲍特莱尔，“人的精神，当他们最深挚的感动时，创造的表白在文学里的情形”，并告诉大家，以这个人的精神，“经了无量数次的表白的，实是一个，而且是继续不断的”。

《东方现代民族主义文学思潮发展论》是在19世纪中期以来现代化全球扩散、东方社会作出回应的背景下，探讨150余年间在亚非地区盛行的民族主义文学思潮。这一文学思潮以民族国家的生存发展为创作宗旨，以功利性、现实性和民族性为创作原则。它与东方古代文学中的民族意识有一定的传承；其发展经历了与启蒙文学相生相伴的早期形态；20世纪初期至60年代是其发展最为成熟和典型的阶段，东方各民族在完成传统文学向新文学转型的过程中，民族主义文学思潮达到了自觉性、普遍性、实践性和统一性程度；20世纪60年代至世纪末，东方民族

《十九世纪现实主义文学的现代阐释（修订本）》是关于现实主义问题研究的新成果。作者吸取现代美学、现代心理学、文化人类学和系统科学等新观念、新方法，重新阐释欧洲19世纪现实主义文学的内涵、特征和现代意义，指出了它与20世纪现代主义文学之间的内在联系。《十九世纪现实主义文学的现代阐释（修订本）》以19世纪现实主义作家作品为研究对象，又从文艺美学、文化哲学的高度对其作思辨性分析，具有较高的理论价值，为外国文学、文艺理论的研究以及文学创作提供了富有启迪性的文学观念与方法。《十九世纪现实主义文学的现代阐释（