陇右地区是中原文化到西域文化整个西北文化带的中间环节，它联系着两方又自成体系。一旦具备适宜的文化发展条件，各种艺术形式都有可能在此落地生根。经长期积淀，陇右文学的地域性特征突出，文学的民族性及多民族文学融合的特点鲜明，民间俗文学炽盛繁烈，文学图志学资料丰富，宋元以来陇右封闭的文化生态，反而使诸多文学形式得到较好保护，然中国文学地图中的陇右因素一直未受到学界重视。本书着力发掘中国文学地图中的陇右因素，揭示陇右文化对文人、文学家族的影响，考察陇右地区异常丰富的中原文学与各少数民族文学、民间智慧与文人

先秦文学，一直被称之为零落的碎片，在本书之前，还没有人将这零落的碎片串联起来——不仅仅是时间的排序，还需揭示诸多作品演变的相互关系。例如，我们根本不知道中国文学是怎样起源发生的，往往把战国秦汉之际后人对上古神话的追溯作为文学史的开端。又如，我们只是大约知道诗三百的产生时间，却从来没有人尝试阐发诗三百的演变历程——不仅仅指出其中重要作品的产生时间和背景，而且需要凭借诗三百作品内在的逻辑关系将这些作品的演变过程串联起来。再如，对于先秦散文，我们只知道老子和孔子同时代甚或稍早，却不能解释何以《老子》已

根据20世纪中国文学史写作的实际情况，本课题采取了以时间为轴的纵向研究与以各种专题史和代表作分析为轴的横向研究相结合的研究策略，其中纵向研究包括“草创期（1904-1920年）”“成长期（1921-1940年代）”“演变期（1950-1970年代）”“创新期（1980-2000年）”“新世纪以来”的中国文学史写作等5个子课题；横向研究包括三个层面：一是“20世纪中国少数民族文学史写作”“20世纪中国台港澳文学史写作”。二是“20世纪中国古代文学史写作”“20世纪中国现当代文学史写作”。三是“20

本书研究的是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团新月社的文化策略。新月社于1923年成立于北京，是五四以来*的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等，该社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别。在本书中，作者详细论述了新月社的发生、壮大及结束的历史过程，立足于回到历史现场的全新研究姿态，将新月社置于文学史与政治思想史的统一框架中加以研究，围绕新月派文人利用社交沙龙性质的聚餐会及报纸期刊、出版机构等媒介途径所开辟的公共空间展开论述，视角独特，所征引