本书从北京史的角度对士大夫阶层进行了全面的剖析，从先秦至清末，作者以全面、独特的角度解读了北京士大夫阶层的发展轨迹和变化特征，并择取清末七位比较典型的人士进行了重点剖析，讲述了他们在时代背景下的人生浮沉。

本书阐述了马克思的权力本质观是基于实现公共利益的特定力量支配关系。马克思认为，权力异化，就是权力发展到一定社会历史时期，权力的主体，权力的本质、权力的活动等权力的全面尾性丧失了本真意义和本来面目，变成了奴役人和实现特殊利益的有组织的镇压性力量的现象，权力异化是人的异化的一个重要方面，它虽然与权力行使者的道德品质有关，但更与社会制度有关。就其表现而言，权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面。马克思认为异化的权力必将向其本来意义或者本真状态复归。客观上，马克思的权力观存在着某

本书以社会治理共同体为视角，从优化政治引导、转变政府理念与行为逻辑、主体赋能、制度供给、技术嵌入等方面进行了路径探索。协商治理是由协商民主理论与治理理论聚合延展而来的一种新型治理范式，由于具备民主的价值属性和鲜明的问题导向而逐渐被应用于基层社会治理中。党的十九届四中全会提出了建设社会治理共同体思想，在农村社会如何建设一个共建共治共享的治理共同体正成为一个重要的实践命题。理论维度上农村社区协商治理通过民主协商机制可以有效营造起社会治理的利益共同体、行为共同体和情感共同体。因而农村社区协商治理被认为

宋代女性除了扮演重要的家庭角色之外，还在政治、经济、文化、宗教、慈善等领域中扮演着同样重要的社会角色。本书涵盖了宋代女性的婚姻家庭、经济就业、财产继承、接受教育、文化运用、精神与社会生活、宗教信仰等诸多方面女性所参与的社会活动，从新的视角来分析女性的多种角色的关系，以及社会、家庭对女性生活的影响。

本书分正始名士、竹林七贤、金谷之友几部分，内容包括：何晏不可承受之轻

本书聚焦了改革开放40多年来乡村自治、乡村法治、乡村德治、乡村生态治理等领域的历史发展，通过对诸领域乡村治理形态及其成因的揭示，归纳出诸领域乡村治理的模式与启示，试图建构出我国乡村治理走向善治的理论图景：多维治理模式的协同共进。即以德治为引领，充分发挥乡村传统文化的作用：以法治为基础，推动乡村治理程序正义的实现；以自治为导向，有效推动乡村治理民主化进程；以生态治理为保障，促进美丽乡村建设的实现。依此探寻新时代乡村治理的中国话语、中国方案、中国路径和中国智慧。

本书共分六章，主要内容包括：五四时期统战宣传工作的起步与发展；《新琼崖评论》对统战宣传工作的创新；省港大罢工时期统战宣传工作的发展；克复琼州后琼崖统战宣传工作的重点；建立琼崖党组织，引领琼崖统战宣传工作发展进入新时期等。

本书主要内容包括：不妨替当事人想得细些再细些、要十分重视与群众的首次接谈、断案神明源自勤于积累、“不中不释”赞、从冯恩案件窥视明代的朝审、廉吏苏琼断案的启示、调解要创新方法、调解不妨倡导“差不多”就好、“明日来”对今日之启示、把教育公民的责任切实担当好、多为当事人的长远利益着想等。

本书主要内容包括：廉吏判牍显公心、军人须远离“奴戏”、“剖判长于尽”赞、此罪彼罪细分明、息讼宁人有妙招、“照断追给”好执行、侵占学田法不容、以关键证据定刑罚、判犊赋诗接地气、执行到位堪称典范、断案析产有深意等。

本书主要内容包括：舟漏而水入土湿而苔生、下属的榜样、王黑撤宴与反对铺张浪费、勤于吏治滋味典籍、常读古代廉吏的名言警句受益深、整治“四风”也要提倡官员相互监督、戒利远名为国忧、小议领导干部肩负的共同责任、把当官与发财掰开、百里相送与燃鞭相庆、为“介然独立”者点赞、四德为本一生无求等。