暂无

本书分上经、下经两部分，每次讲读一卦，对六十四卦的卦象、义理进行深研与阐发，每卦分“导读”“讲解”“答疑”“小结”“读卦诗词”五个部分，引领读者领悟中国哲学智慧的精髓。

先秦诸子百家学术，是中华文明的源头，也是中国思想文化绽放的高峰期。从春秋至战国初期，齐国创办稷下学宫，广纳天下贤才。贤人高士无政务烦劳，却可享受士大夫丰厚待遇，所谓开第康庄之衢，高门大屋尊宠之。 他们在这里授徒、问政、争鸣，将诸子之学推向巅峰，形成了百家飚骇、云蒸霞蔚、空前绝后的学术气象。先后有两位圣人级大儒孟子、荀子至稷下学宫，留下了他们高光的足迹，并为构建人类高级政治文明形态迸放智慧……但春秋战国纷乱的历史，终因上无贤主、下遇暴秦，导致先圣在悲怆艰难的步履中走向生

本书是一部“论”“解”结合的老学研究著作。全书由上卷和下卷两部分构成。上卷主要论述老子哲学所取得的思想成果，从哲学本体论（论“道”之内涵及构成）、价值观（论“德”之师法“自然”的道德价值观）和方法论（论“思”之老子哲学唯物辩证思想观念）三个方面，结合现代哲学和科技的发展，作了深入的析理和探索性发掘。下卷结合上卷所形成的新观点、新思路，在广泛借鉴古今中外释老名家成果的基础上，对《道德经》全篇作了新的释解和注译，实现老子哲学在理论体系、文本内容与时代特色的融合和统一。全书观点的挖掘和提出，将有利于老

道家哲学是人生境界之学。本书以生命、生存、生活的境界提升为主线，对《老子》《庄子》《列子》等道家经典蕴含的人生哲学智慧进行系统化阐释。其中，道家的太极思维及“无A之A”的反思方式，给我们提供了开启道家哲学大门的钥匙；杨朱的轻物重生的价值观，奠定了道家人生哲学的基石；老子的自否定的生活辩证法，给我们提供了通过反思和批判使自己变得强大的哲学方法；庄子的常超越的生活境界，让我们从现实之中超拔出来观照人生，既入乎其内，又出乎其外，从而以超世的姿态更积极地做入世的事业。尤为可贵的是，本书基于道家哲学与心理

在中国思想史上的五四新文化运动中，我们感受到了一个强劲的思想倾向，即追求运用西方思想中的所谓“普世价值”来改造并建构当代中国新文化。尽管这种努力至今仍然有人在持守，但人们越来越感受到，这种努力与中国人的生存意识存在着内在的根本性冲突。每一种文明在起源上都有独自的核心价值，包括其原始生存关注和基本运作原则，以维持其生存和发展；但同时也框架了其视角，生成各种视角盲点。文明交流和对话不是要用一种文明的核心价值去取代另一种文明的核心价值，而是要尊重并体会对方的核心价值，进而暴露各自的视角盲点以扩展其视野

“大家精要·典藏版”丛书简介：“大家精要”丛书以近300位在史学、哲学等领域对人类文明有卓越贡献的古今中外“大家”为对象，着重撷取与体现他们的思想精要。丛书作者都是各领域学术前沿的学者、教授，他们以浅显易懂的语言，以短短10万字，清晰、简练地阐述中外“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。“大家精要·典藏版”丛书即是“大家精要”丛书精装出版，从内容编排、装帧设计到纸张选择、印刷工艺力争丰富创新、脱颖而出，成就为一套极具视觉欣赏与极佳阅读体验的可收藏的大众类读物著作。“简读商鞅”一稿讲述了战

孔子七十三岁去世，在古代算是高寿。孔子在人生的最后二十年周游列国，却处处碰壁，他志向高远却为当时的现实所羁绊，几个先进弟子虽早已在政坛上取得重要地位，却和他的政治选择渐行渐远。孔子严格按理想行事的知其不可而为之，为他一生的故事增添了无可排遣的悲剧意味。 本书从理想与事功的悖论，来说明孔子和其先进弟子的差异。终未成事的挫败与焦虑，虽然不是孔子想要的人生结局，但也正是如此，才成就了历史上永恒的圣者图像。这部关于2500年前失败者的评传作品，对我们今天如何追求梦想，有积极的启示意义。

本书指出晚明清初的儒学经历了泛阳明学由漫衍到解体的过程，以阳明学人士的流动、晚明清初阳明学与朱子学的诠释路径、阳明心学境界诉求的衍化、主体性思维的转向等为议题，从哲学及历史的维度，揭示了晚明清初儒学转型的细部因素及具体实现过程。

本书分为内外两篇。内篇，围绕《大学》宗旨论，即《大学》作为宋明理学发论立教的主要依据来展开沦述。以朱子之格物、阳明之致知、蕺山之诚意、船山之正心为线索，展现各自本宗以立论的基本结构体系，四者之间的关联转进，集中刻画出宋明理学范式演进之大势。宋明理学格、致、诚、正的理论范式逐层内转、螺旋展开的衍变趋向，除思想主导的原因之外，经典本身的范导作用同样重要。.外篇，重点讨论《大学》理念论。以往有关《大学》学的研究，少有对其修齐治平论的系统探讨。此处以王船山《大学》诠释为中心展开讨论。统合船山四书学著作而