本书阐述了马克思的权力本质观是基于实现公共利益的特定力量支配关系。马克思认为，权力异化，就是权力发展到一定社会历史时期，权力的主体，权力的本质、权力的活动等权力的全面尾性丧失了本真意义和本来面目，变成了奴役人和实现特殊利益的有组织的镇压性力量的现象，权力异化是人的异化的一个重要方面，它虽然与权力行使者的道德品质有关，但更与社会制度有关。就其表现而言，权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面。马克思认为异化的权力必将向其本来意义或者本真状态复归。客观上，马克思的权力观存在着某

本书聚焦了改革开放40多年来乡村自治、乡村法治、乡村德治、乡村生态治理等领域的历史发展，通过对诸领域乡村治理形态及其成因的揭示，归纳出诸领域乡村治理的模式与启示，试图建构出我国乡村治理走向善治的理论图景：多维治理模式的协同共进。即以德治为引领，充分发挥乡村传统文化的作用：以法治为基础，推动乡村治理程序正义的实现；以自治为导向，有效推动乡村治理民主化进程；以生态治理为保障，促进美丽乡村建设的实现。依此探寻新时代乡村治理的中国话语、中国方案、中国路径和中国智慧。

本书主要内容包括：不妨替当事人想得细些再细些、要十分重视与群众的首次接谈、断案神明源自勤于积累、“不中不释”赞、从冯恩案件窥视明代的朝审、廉吏苏琼断案的启示、调解要创新方法、调解不妨倡导“差不多”就好、“明日来”对今日之启示、把教育公民的责任切实担当好、多为当事人的长远利益着想等。

本书主要内容包括：廉吏判牍显公心、军人须远离“奴戏”、“剖判长于尽”赞、此罪彼罪细分明、息讼宁人有妙招、“照断追给”好执行、侵占学田法不容、以关键证据定刑罚、判犊赋诗接地气、执行到位堪称典范、断案析产有深意等。

本书主要内容包括：舟漏而水入土湿而苔生、下属的榜样、王黑撤宴与反对铺张浪费、勤于吏治滋味典籍、常读古代廉吏的名言警句受益深、整治“四风”也要提倡官员相互监督、戒利远名为国忧、小议领导干部肩负的共同责任、把当官与发财掰开、百里相送与燃鞭相庆、为“介然独立”者点赞、四德为本一生无求等。

本书以“村落共同体”作为研究视角，通过对Y省M村进行实地研究来获取一手资料，在“共同体”与“社会治理”互构关系的解释框架中，基于同时兼顾治理主体与治理规则的研究前提，并充分考虑治理主体嵌入与规则运作的社会结构样态，从村落共同体所包含的各种社会关系及其维系纽带来透视治理空间的内部关联与内生动力，以此为基础展开对乡村复合治理缘起基础、核心本质与实现机制的实证研究。

本书从社会风险演变视角出发，落点于社会治理机制，融合了社会学、政治学、公共管理学、心理学等多门学科的研究范式，打破了社会学、政治学和公共管理学等多学科之间的壁垒，为新时代中国特色的风险治理尝试理论创新。

本书以上海市松江区、金山区等郊区的残疾家庭、老龄家庭、贫困救助家庭为例进行了贫困的理论因素分析、社工的实务模式介入，督导评估的全过程跟踪，评估贫困家庭的救助成效，提炼了社会工作的四大服务机制：精准识别预估机制、项目承接运行机制、社会工作转接机制和督导成效评估机制。

本书立足于对中国政治发展的实际观察，从十四个截面切入“新中国”“新时期”“新时代”，特别是改革开放以来政治发展的行程，形成中国现代化政治发展分析框架和学术解析模式。主要内容包括：导言、中国现代化的历史进程、从1978到面向2035：改革时代的“思想符号”等。

本书共十章，内容包括：中国特色社会主义公安工作理论的发生逻辑、中国特色社会主义公安工作理论的历史逻辑、公安工作处在很重要的位置、从政治上建设和掌握公安机关、坚持人民公安为人民等。