《中山大学法律评论》为中山大学法学院创办于1999年的学术集刊，每年出版一卷两辑，系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。

本书作者认为，“法律教育应该像其他高等教育形式一样，提供普遍教育本质的东西”，虽然这个目的不符合极其实用、职业的法律研究方法的要求，但是一种教育如果太过职业化，将会不利于培养站在整个体系之外把它当成研究对象的能力。 本书用生动活泼的语言和鲜活的案例，讨论了法律的普遍性、法律理想与丑陋现实、法律体系和法律传统、法律的分类、法律的渊源、律师、法律的学术研究、法律的未来等更基础和更深层次的议题，让读者在开始学习法学的“术”之前，可以对其“道”有更好的思考和把握。本书还给想扎实学习从而成为一名合格法律从

20世纪上半叶，中国的法律发展进程经历了一场深刻转向：从被动接受西方法律文明的冲击与移植，转向将人民大众凝聚为政治主体，进行自我立法，进而构建自主法律体系。这一转向奠定了新中国的政法法学传统。改革开放以来，中国法治建设进一步创造性地融合国际经验与本土实践，成功实现了法律体系与市场经济、全球化的制度衔接。在此背景下，政法法学亟需因应时代变化进行理论创新，形成政法法学的新视野。

《法律行为论》获评2021年《法治周末》十大法治图书，位居中国知网“高被引图书TOP1%（2019-2023）”榜单法学专著第13名，奠定了其在法学研究中的重要地位。本书源自《法律行为论》读书会的精彩研讨，由作者及其研究生以柏拉图式的对话模式，围绕书中的核心内容展开探讨。读书会通过提问、辩论、总结的方式层层推进，使书中的理论得到更细致的解读与检验，帮助读者更透彻地理解民法理论及其逻辑体系。 本书按照《法律行为论》的篇章结构设置讨论主题，以“问答会”形式呈现师生间的思维碰撞和学术交流。每一轮讨论通

内容简介 本书是浙江大学人文社会科学学科自主知识体系手册之一种。本书从近半个世纪我国法理学界集中关注的研究领域中提炼出能够显示我国法学理论研究特色的主题，汇集每个主题中比较有代表性的学者公开发表的学术论文中具有代表性的观点，系统地归纳和总结。既可以帮助我们了解我国法理学的历史进程，了解在特定历史条件下制约我们思考的问题意识及其由来，进而深入理解每一个今天看来似乎平常甚至已经成为我们的法学常识的观点的内在复杂性，又可以帮助我们发现、挖掘在我国自己的语境下思考和解决中国法理学问题的内在逻辑，进而架构

《古代法律文化史》是法律文化史丛书中的一本，丛书展示了文化的案例研究，强调特定的人造物如何表达和探索它们所属时代的关键法律问题，以及必然会涉及的关键的政治和社会问题。本书利用古老的法律文本以及雕塑、建筑等非文本形式揭示了从古代近东城市亚述、美索不达米亚的巴比伦到古代以色列，从古希腊到古罗马等古代社会多样、丰富的法律传统。它以丰富的文本和视觉资料为基础，介绍了这一历史阶段关于正义、宪法、法典、协议、论点、财产和占有、不法行为和法律职业等主题的重要法律文化研究。

面对全球性的战争、饥荒、贫困和不正义侵害，罗尔斯在《万民法》中突破国际关系理论中的现实主义，以人民这个道德概念而非传统国家为关注点，通过契约主义程序把自由主义的域内正义原则扩展至全球万民社会，并制定了作为人民间彼此相处及全球公共讨论的公共准则的万民法八原则。

中华法治文明历史悠久、源远流长。中华优秀传统法律文化也曾辐射东亚地区，对日本、朝鲜和越南法制理念、法律制度和法律文化等的形成与发展产生了重大影响，有些影响延续至今。这是中华优秀传统法律文化走出去的历史样本，是屹立世界之林的典型，为世界文明作出了巨大贡献。

法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻，要保持法律的品质和精神，必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。 本集刊定位在法学与伦理学的交叉研究上，以问题为导向，秉持兼容并包的原则，希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间，构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

本书是关于普通法中法律推理的一本百科全书式的极简小册子。在极短的篇幅内，国际卓越合同法、公司法、法学理论家梅尔文·A.艾森伯格教授对法律推理的几乎所有核心问题都进行了全景式阐释和分析。 具体而言，普通法上的法律推理的本质是什么呢？答案是基于规则的推理而非基于类比的推理。什么是普通法上的先例呢？先例是指由上级法院或者审理法院自身裁判的先前案例,当法院裁判一个由先例建立的规则规范的案件时,审理法院必须适用该规则。什么是先例建立的规则呢？答案是法院表述的可以规范当前案件的规则。法律推理是价值无涉的吗？