本书按照北京历史发展的脉络划分为辽以前、辽金时期、元代、明代、清代、民国共六个历史时期，独立成章，着重从历史背景介绍、历史文化综述、重要文化遗存三个方面介绍北京的历史文化发展状况。

民国《续修文山县志》点注是关于云南省文山州原文山县地区（相当于今天文山市及砚山县部分地区）的一部地方综合文献。记事年限上起清道光八年（1828年），下迄民国二十年（1931年）。《民国<续修文山县志>点注》辑录图像、建置、山川、赋役、官制、学校、人物、戎政、风俗、艺文10个方面的资料，共八卷；而现有书稿中大致缺少了山川、人物、戎政等方面的内容，共六卷。虽不完整，但仍保存了清末至民国时期文山县政治、经济、社会等方面的基本资料。

西安市汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔等五处，是已确定的“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”中西安段的五处遗产申报点。针对这五处遗产，西安市采取了重点投入、重点管理、重点实施的方式，在保护过程中攻克难题、解决问题。《千年一诺西安丝绸之路申遗实录（套装上下册）》是历时十几年的西安市文物保护单位申报世界文化遗产的工作艰辛而幸福成功的工作的汇总，具有很强的资料性和研究价值。

几百年来，北京城在不断地变化着她的城市边界，北京的花田在京城连年的扩建中消失了，早前的花乡被千禧年开通的南四环分成了两“瓣”。 京南“城外”的花乡，是水泽之乡，旷野花田，这里花繁香幽，曾引无数达官文豪、富户闲人，甚至乾隆皇帝也前来赏花踏青，留下无数传说与轶事。那时，花乡的花田里曾经种过“丰台芍药”、“花乡牡丹”，“草桥菊花”、“花乡草花”······那时的花乡，即使在冬季，也还能出产“牡丹”——为“金贵”的“草桥煻花”，“一瓶值数千钱”。而今留下的只是史料的记载和花乡人深深的回忆。 这本《花

《津门开岁：徐天瑞日记解读》通过日记作者直抒胸臆的笔触和整理点校者的系统化注释、研究性解读，把天津解放前夕扰紊不堪的板荡乱世、天津解放伊始波澜壮阔的时代洪流，鲜活灵动地跃然纸上。通过对天津小市民生存状态的体验性反映和贴近性揭示，也展现了充满生活气息的天津市井文化特质。

本书针对大学生的特点简要介绍中原文化的发生、发展、流变，中原文化的内容、特点、地位，中原文化在文化强省建设中的重要作用。全书共分七章，即根源与传承、经济与人口、思想与信仰、文学与艺术、民俗与风情、创造与交流、中原文化的历史地位和影响，对大学生了解中原文化有一定的助益。

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本书共分十二章，主要包括：天下之中；筚路蓝缕；千年帝都；儒脉兴衰；道可道，非常道；慈悲与普度；文苑英华；武林风流；艺苑风华；宗亲血脉；民生日用；根深叶茂。

周清怀、吕存伟先生的大作《古代杞人的忧思——杞人忧天民俗文化研究》，从这样一个典故、传说，论述出与之有关的历史、文化，也为我们从一个角度展示了中原文化的丰满与厚重，《古代杞人的忧思——杞人忧天民俗文化研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书设有建置·区划、自然环境、人口、中国共产党地方组织、人民代表大会、人民政府、人民政协、民主党派·工商联、群众团体·社会团体、公安·司法等类目，记述了辽源市自然、政治、经济、文化和社会发展状况。