《精神分析新论》是《精神分析引论》的续篇，发表于《精神分析引论》出版的十五年后，继承了前一部作品的章节序号，是对《引论》的延续和补充。在《精神分析新论》中，弗洛伊德对诸如梦、焦虑、本能等概念进一步深化，并对一些新的主题，如女性问题、精神分析的定位取向等作了阐述。

本书是弗洛伊德的代表作，也是精神分析学派的纲领性作品。弗洛伊德在书中对人的各种失误行为、梦和神经症进行了由浅入深的分析，探讨了以精神分析方法治疗神经症的可能性。书中对梦的作用、性内驱力、自我、本我、超我等概念的应用，为20世纪的人文学科打开了新的思路。

为什么人人都偏爱真迹？为什么真实故事比虚构故事更能吸引人？如何找对适合你的伴侣？超受欢迎的耶鲁大学心理学家布卢姆通过这一经典力作，为我们揭示了带给人类快乐的事物背后的秘密，以及左右人类好恶的根本原因。 布卢姆基于认知科学、社会和发展心理学、进化学、语言学、神学和哲学领域的全新研究，向我们揭开了一个颠覆性的真相：人类的快乐是有深度的，我们对事物的兴趣并不局限于表象，还与事物的本质或本质属性有关。比如，我们愿意花高价买下名人穿过的衬衫，不自觉地认为昂贵的红酒更好喝，连孩子也会毫不犹豫地拒绝自己心爱玩

收录弗洛伊德四篇抑郁主题的经典著作，一部真正可以进入和读懂的弗洛伊德选集： 《魔鬼学神经症》：对两百多年前一起鬼上身事件的心理分析，如同侦探小说，向着人类灵魂深处层层闯关！ 《哀悼与忧郁》：为哀正名！哀伤时，世界是贫瘠的；忧郁时，自我是贫瘠的。忧郁有害健康，但哀伤是一种健康的情感！ 《论自恋》：惊世的一家之言：一切抑郁，都源自于人格中的自恋倾向！ 《超越享乐原则》：你知道吗？人类确实会自己找不痛快！人的本能存在自毁倾向，只有理解这一点，我们才能真正成为自己情绪的主人。 高冷的弗洛伊德博士化身心

本书是一部心理学著作。本书认为,人们在生活中,出于种种原因,不得不做出很多违背本心的决策,于是产生了主宰我们人生的种种冲突。为了解决这些冲突,我们不但虚构了“理想化意象”自欺欺人,通过“外化”把责任推给他人,还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略。但这些策略不但没有消除冲突,反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望,以致在神经症的道路上越陷越深。本书讨论了这些冲突的主要类型和它们的各种表现形式,分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入

《动机与人格》"马斯洛层次需求理论"出处在书中，他提出了许多精彩的理论，包括人本心理学科学观的理论、需要层次论、自我实现理论、元动机理论、心理治疗理论、高峰体验理论等。需要层次理论让我们很好的理解了不同的人处在的需求层次不一样，就会表现出不同的动机，日常生活中表现出来的追求就会有不同。而这份需求与动机，就是人主要的行为驱动力，形成我们生活中形形色色的行为方式。然而马斯洛的理论更核心告诉我们的，是对人的尊重，他是人本主义主要的创始人，他相信人的本性是善的，他认为研究有缺陷、发育不良、不成熟和不健康

1900年初，18岁的\"聪明漂亮\"的杜拉被父亲强行带到弗洛伊德的诊所进行治疗。同年，她主动结束治疗。弗洛伊德将她的案例记录撰写成书。但为了保护杜拉，这本书一直拖到1904年才发表出版。杜拉患有歇斯底里（又称癔症），症状非常复杂离奇，包括呼吸困难、没有生理原因的剧烈咳嗽、突然不能说话、失去记忆、经常性的偏头痛、抑郁、反社会和不太真实的自杀倾向等，并且多年求医无果。而经过天才般抽丝剥茧的分析，弗洛伊德认定：这些症状，其实都是心理动力在作祟。而核心的心理动力，都与性和爱有关。原来，杜拉生活在一个混

1920《超yue唯乐原则》人心有对立的本能和欲望。在追求快乐的同时，也在追求超yue快乐，哪怕为此忍受痛苦。在不顾一切想生存下去的同时，也追求自毁和死亡。1921《群体心理和自我分析》群体没有智商，在群体中，本来有智商的人也变傻了。弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞的《乌合之众》，同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。1923《自我与本我》自我是社会性的，本我是本能性的。在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹击之中，我们到底是谁？1926《障碍、症状与恐惧》障碍是功能实现过程中的受阻，症状的出

本书旨在推动精神分析的发展。第一讲“精神分析的技术问题”围绕着技术层面展开；第二讲涵盖本书讨论的许多问题，1944年以“人格的整合”为题开讲，其中的一些主题——“精神分析治疗中的人格整合”“关于孤僻的心理学”和“施虐倾向的意义”——曾在纽约医学院和精神分析促进协会做过报告。

《行为心理学》整合了华生行为心理学论著中所有的思想理论知识，书中将完整的华生行为心理学思想体系都呈现给大家，并通过各种生活案例来实践、验证它的合理性，让大家知道通过各种行为来洞悉他人心理，建立良好的人际关系。