1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其帝国攻陷，是世界历史中的一件大事。它不仅代表着拜占庭千年帝国的落幕，新兴伊斯兰强权的崛起，更为欧洲、近东带来了政治、经济、文化上的深刻变化，甚至一度被作为中世纪结束的标志之一。在长达7周的战役中，双方不论民族、信仰，均表现出惊人的英雄气节与坚韧，荡气回肠，令人动容。英国历史学家史蒂文朗西曼1965年由剑桥大学出版社出版的《1453：君士坦丁堡的陷落》一书，在大量西方同类专著中，结构清晰，考据严谨，文笔典雅，篇幅适中，已成为此领域备受推崇的权威著作

中世纪不是一片黑暗，而是一个多姿多彩的时代。中世纪是理解古今之变和中西之别zui好的思想试炼场。继《西方史纲》《罗马史纲》之后，李筠再次变换写作构思和手法，以20年的学术功底，精心为读者建造了一座异彩纷呈的中世纪博物馆。走进这座新颖的博物馆，维京人骑士女巫炼金术黑死病迎面袭来，李筠用这些zui典型也zui有趣的中世纪话题帮读者建立起中世纪的初步印象。而后，李筠用帝国教会王国大学城市五个专题展室，向读者系统地展示了中世纪诸多脉络的独特演化，精彩地呈现了人类历史上zui壮观的多元时代，有力地揭示了现

这是著名历史学家查尔斯欧曼创作的一本普及性历史书籍。作者用较为简短的篇幅，勾勒了拜占庭帝国千余年的政治史，从拜占庭城建立，讲到君士坦丁堡在1453年陷落，这千年以来的一桩桩重大历史事件历历在目，向读者讲述了拜占庭帝国兴亡盛衰的历史进程，让人不禁为这一辉煌灿烂文明的衰败哀叹遗憾。 本书语言轻松，线索明晰，记事简明扼要，没有太多学理性内容，能让读者轻松了解拜占庭帝国悠久的历史。本书配有大量版画风格的插图，能让读者更直观地感受历史。

拜占庭帝国又称东罗马帝国，是一个曾经繁荣昌盛、如今灭亡已久的国家。它的首都君士坦丁堡占据水陆交通的要津，也因此成为商业贸易的中心，聚集了来自世界各地的财富。但是较少被人注意的是，拜占庭帝国还是文化传播的中心，古希腊和基督教的文化从拜占庭向外传播，深深影响了西欧、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化传播者的个人活动为线索，讲述了拜占庭的文化遗产如何向外传播，以及接受者对这些遗产又有什么样的态度。作者将文化传播的过程放在历史大背景之下讨论，为读者展现了一幅生动的历史画卷。

·活着千年不死（BC509—AD476年）古罗马先后征服了迦太基、希腊、埃及，地中海沿岸的古文明相继成为其记功柱上的装饰。1000年的时间里，古罗马从台伯河畔的蕞尔小邦，成为地跨欧亚非的强大帝国。·死后千年不倒（476—1453年）西罗马帝国灭亡后，独留拜占庭在东部苦苦支撑。波斯人、阿拉伯人相继兵临君士坦丁堡城下，十字军更是直接破城而入，但拜占庭帝国始终屹立不倒。1000年间，老对手们一个个先它而去。最终，在土耳其大炮的轰鸣声中，拜占庭帝国残存千年的躯壳终于轰然倒塌。

本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作，作者在世界史与全球史的视野下，重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流，以及蒙古各汗国陆续崩解后，一个新的欧亚世界的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下，东西方之间开始了互相交流的过程，在蒙古治世之下孕育出了崭新的欧亚文化，从而在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。