《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用最能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理，以繁体竖排排印本的形式出版，不仅收录历

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。以排印标点本形式出版。据秦蕙田《五礼通考自序》，《五礼通考》的编写始于雍正二年（一七二四），结束于乾隆二十六年（一七六一），共三十八年时间，卷帙浩繁，是经部书中的第一大著作。为完成这个著作，秦蕙田邀集了很多学者共同编写，如钱大昕、戴震、王鸣

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 《五礼通考》二百六十二卷，卷首四卷。卷首第一、第二为《礼经作述源流》，卷首第三、第四为《歴代礼制沿革》。正文二百六十二卷，依次为吉礼一百二十七卷、嘉礼九十二卷、宾礼十三卷、军礼十三卷，凶礼十七卷。 “五礼”之名，始见于《周礼·大宗伯》，即

该书共分为八编十卷，第一卷小说笔记，第二卷诗文，第三卷《玉溪生诗说》，第四卷《庚辰集》，第五卷为其相关著述，第六卷、第七卷纪评苏轼诗集。第八卷纪评文心雕龙等，第九卷《四库全书简明目录》，第十卷《纪晓岚佚文选》及附录、后记等。

《琴谱正传（套装共6本）》成书于明嘉靖二十六（一五四七）年。初编者为黄献，原收四十二首琴曲，十五年后徐门琴人杨嘉森又增为七十一曲，名为《琴谱正传（套装共6本）》，与《梧冈琴谱》是现存早的徐门琴谱。《琴谱正传（套装共6本）》曲目之下多注有出处。如《樵歌》题下注着：“敏仲作，一名《归樵》。秋山、晓山二十翁屡订本。”《渔歌》注着：“一名《山水绿》，岁庚戌（公元一三七○）九月，”梅雪窝“删制。”从这些注解可以看邮，黄献收集的这些琴谱，确经徐氏几代不断删订。内容有上弦势、抱琴势、手势图、勾琴总字母、字母精

本书收录东汉到民国间碑志九百余种，皆为近年新出土或以前出土未曾著录的墓志，极具文史及书法价值。每种墓志从墓志名称、首题、墓志尺寸、志盖文字及尺寸、卒葬年月及撰书镌者、出土时地等六个方面为读者提供精确的描述，使这些碑志文献真正起到“校史书之谬误、补典籍之缺失”的作用。

本书以影印方式，汇辑抗战时期关于大后方经济社会生活的资料文献300余种，内容可以分为：（一）经济社会概况，包括社会全貌、经济概况、地方概况等；（二）资源调查，包括地质矿藏、水利水道、森林土地、特产资源等；（三）农村调查，包括农村概况、地政徭役等；（四）农业调查，包括耕地垦殖、农田水利、部门经济及农业技术等；（五）工业调查，包括工业概况、工业类型、生产经营等；（六）城乡生活，包括粮食运销、粮价粮政、城乡物价、消费指数等；（七）社会建设，包括国民教育、社会教育、医疗卫生、社会救济等；（八）社会治理，

李习文、刘天明、张玉梅等人于2018年先后主持整理了《民国时期宁夏文献集成第一辑》与《民国时期宁夏文献集成第二辑》，对民国时期的宁夏文献进行了较全面的爬梳。但在之后的研究工作中，他们又搜集到一些可资研究的文献。其中一部分，可作为前两辑的内容补充；而另一部分，则是近年搜集整理到的账薄、粮薄及地籍册等档案文献，其中部分属首次披露。这对进一步细化、深化相关领域的学术研究，具有较高的文献参考价值。

本项目收入国家图书馆藏畅春园相关样式雷图档31件，包括畅春园及其附属园林西花园，以及其南侧同属畅春园管辖的圣化寺和泉宗庙等周边寺庙相关的样式雷图档。此部分图档内容较为零散，多为地盘图，用于勘查丈尺，多反映了清中后期畅春园及其附属园林、寺庙衰败后，用以抵料修建其他园林，或改为他用的情况。将其系统整理出版，可为园林的兴衰变迁及复原研究等方面提供依据。