康中乾*的《中国古代哲学的本体论》是对中国古代哲学本体论(形而上学)思想的探索性梳理。首先对本体论方面的理论问题作了理解性诠释，将其区分为本体Ⅰ和本体Ⅱ两种类型，对这两种本体各自的特征、结构、存在方式等作了探索。进而具体探讨了中国古代哲学中的本体论(或形而上学)思想，即在先秦诸子的儒、道思想中摊出了本体论问题，两汉经学以宇宙发生论和宇宙系统论的思想为中国古代哲学本体论思想的发展、演变作了铺垫，魏晋玄学探索了宇宙存在意义上的本体论问题，隋唐佛学探索了心性存在意义上的本体论问题，宋明理学则是以天人合

每当听到刚进校门的博士生大谈中国思想史“本体论”、“唯物主义”、“理念”时，心中油然而生“墨子悲丝、杨朱泣歧”之慨叹。“梦里不知身是客，一晌贪欢。”大梦初醒，我们该思考如何实现“有中国的中国学”。在这样的思考下，作者曾振宇便专著了《尼山文库·思想世界的概念系统》。