我们常常为观众而活，却错过了我们真正渴望的生活。对很多年轻人来说，在社交媒体上分享日常已成为生活必不可少的一部分。原本为了增进人与人之间关系的工具，似乎逐渐变成了一个用来竞争的武器，一种用来伪装的面具。美国密歇根大学和比利时鲁汶大学的联合研究表明，使用社交媒体的时间越长，人们会感觉越糟糕。一些年轻人深陷社会比较的旋涡，很难获得自我满足感，找到生命真正的意义。《幸福的科学》写给挣扎在铺天盖地的线上社交、物质和信息膨胀、高压的考试以及巨大焦虑感中的一代人。心理学与脑科学专家蒂姆·博诺博

人类幸福的本质是什么？如何获得持久的幸福？工作中的幸福感值得我们全力追寻吗？这本书探索了这些问题的答案。哈佛大学教授丹尼尔·吉尔伯特会告诉你，短暂的负面打击并不会持续地影响你的工作和生活，身处繁杂日常事务中的你，仍然拥有众多提升幸福感的选择。幸福可以人工合成。幸福可能被夸大，也可能有害。这本书将帮你找到与幸福感相处的诀窍。

如果人性本善，为什么有人会犯下*的暴行？如果天性为恶，为什么那么多人不惜牺牲自己来帮助他人？究竟是什么促使人们去帮助或伤害他人？在《人性中的善与恶》中，心理学家阿比盖尔·马什对此进行了详尽分析。 14岁的安柏和所有的孩子一样，为了达成自己的心愿会想尽一切办法。但不同之处在于，在她杀死自己养的豚鼠、威胁家人要烧掉整座房子、引诱男人以得到钱财时，她对自己可能会给他人造成的伤害无动于衷。而就在几公里之外，当看到有人溺水时，莱尼·斯库特尼克却选择了舍己救人，跳入冰冷的河水中。

本书从“道德意志”何以成为一个魅惑十足而歧见纷呈的理论和现实问题谈起，阐述研究此问题的重大理论和实践价值；系统梳理东西方文化传统中的有关道德意志的思想和观点；以唯物史观为基本理论，总结提炼道德意志的产生、发展、本质及其功能，并对意志自由与道德责任、意志无力与意志品质等重大理论问题进行澄清；在实证调查研究的基础上，解析当代人道德意志脆弱的样态，并分析其存在的主客观原因，探讨当代人道德意志品质及其时代要求；在实践层面探讨公民坚强道德意志品质培养的途径与方法，主要从教育管理和自我修养的角度提出可行性的

水伦理生态哲学基础以当代人与水相交往时追求人水和谐所倡导的生态世界观为研究对象，探讨支撑人水和谐的水伦理的生态世界观所内含的思维方式、自然观、价值观、道德观和实践依据，揭示水伦理产生和发展的历史合理性及其与时代精神的内在逻辑自洽，旨在为建设水生态文明和走向海洋时代提供伦理支撑。本书从生态、哲学、伦理和历史等相关学科对当代水伦理的生态哲学基础进行了较为系统的研究，包括水伦理的理论形态、水伦理的思维方式、水伦理的自然观、水伦理的德性论、水伦理的价值观、水伦理与中国的水利实践等，具有较高的学术价值。

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题。海德格尔把历史作为近代科学的彼岸，用时间解读存在；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这并没有囊括一切，而进一步指出艺术又是历史的彼岸形态。伽达默尔本人还曾专门为中译本写了一个中译本前言推荐。

如同追问自我追寻意义，每个人都在追求、如同爱情与死亡，也是人类永恒的话题。我国社会转型期背景下人们对的理解其有独特的差异性和多样性，并呈现从关系到自我的倾向。丛晓波著的《走向和谐――转型期论》从现实的生活，即什么是、怎样获得问题入手，反思与每一个人息息相关的影响个体生命和生活质镀的实践性命题，探索了转型期人们对生活的基本态度，从人的本质的社会性角度，阐释了的三大要义：价值与意义、实践、德性。本书在思维范式与论述方法上二突破单一学科的局限，综合社会学、哲学及心理学等多学科理沦探讨了是什么及如何实现

本书稿是中共中央党校理论创新工程研究成果，由靳凤林教授主持完成。书稿以儒家和基督教这两大思想流派作为中西核心价值观比较研究的主要对象，主要包括5部分内容：一是站在全球化的立场，对中西核心价值观比较研究所涉及的一系列理论问题进行深入辨析，包括本研究的宏观背景、主要模式、基本方法等。二是以*能体现中西核心价值观特征的文化表征符号祠堂与教堂为切入点，对两种建筑的生成历史、主要类型、基本功能进行详细说明。三是对中西核心价值观赖以形成的自然人文生态环境进行整体解剖，包括自然根基、经济基础、政教结构三个方面