伏羲信仰遍及全国，但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载，是黄河流域伏羲信仰的主线，形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈，而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发，以黄河流域伏羲信仰地为主线，关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地进行实地考察与民俗志描述，讨论了伏羲神话母题及包含的文化内涵，

《宋代“三礼”诠释研究》从文献、学术、思想等多角度、立体地研究宋人的“三礼”诠释，分上下篇，即从个案研究与专题研究来呈现和揭示宋代“三礼”诠释的基本内容、特点、价值取向、现实启示：上篇个案研究，主要是对宋代“三礼”诠释的名家名著展开具体探讨；下篇专题研究，主要是围绕宋代‘三礼’诠释之体式、宋代“三礼”诠释与理学思想体系之建构、修身齐家、治国理政等，展开对宋代“三礼”各家思想的归纳和辨析，肯定理学家在“三礼”之学上的学术造诣，彰显“三礼”之学在宋代学朮中的重要地位。

本书围绕陇东南乡村基于物质器皿和生活用具的代表人类动物性*原始本能的衣食住行，基于诗书礼乐和精神认知的体现人类文明发展*本质课题的生老病死，以及基于四季运行和天地大道的源于自然又回归自然之*终归宿的春夏秋冬等方面特殊生活方式，系统记录和描述了相关特殊日常生活方式及其美学形态，并在此基础上，联系相关文献，系统发掘和阐述了陇东南乡村衣食住行、生老病死、春夏秋冬等方面特殊日常生活方式的美学智慧，对进一步认识包括陇东南在内的中国乡村文化精神，恢复对行将或业已衰败的乡村美学，促进乡村美学与城市美学、以及乡

根据中宣部和教育部领导关于“教育台在中国民俗文化宣传上要有担当”的要求，中国教育电视台于2014年7月7日起，在新闻节目《中国教育报道》中推出《话说民俗》栏目。截至目前，已经播出栏目115期，获得受众好评，并得到中宣部和教育部领导的充分肯定。中宣部王世明副部长亲自为栏目题词“说中国民俗，看核心价值”。2015年3月，该栏目荣获中共教育部机关党委授予的2014-2015年度“优秀创新工作案例”奖励。2015年5月，该栏目被推荐参加国家新闻出版广电总局的优秀网络视频作品评选。《话说民俗》做为《话说民