兵马俑一号坑第三次发掘和秦咸阳城遗址发掘领队许卫红30年考古“寻秦记”，根据秦兵马俑近30年及秦咸阳城遗址60年的考古发掘成果，拼合出史书上缺失的秦国匠人、军官、公务员、贵族的真实生活场景，发现秦国崛起的秘密，秦人的细致浪漫、超前的节约理念以及对外来文明的兼收并蓄。真正的考古一线，有太多小说家绞尽脑汁也想象不出来的趣事。秦朝的“中央银行”的造币机竟然是在砖厂垃圾堆被发现的；为了尽力保留兵马俑彩绘，医用手术刀替下了考古手铲；考古专家和村民喝酒，跟盗墓者争文物，与建设方抢工期，在挖掘机铁爪下抢救秦砖

本书属于人文社會科學項目（10XJC740002），主要研究了《居延新简》中的高频词语和疑难词语以及文字使用情况。靠前章是绪论部分，包括研究材料和已有研究状况概述，研究意义和研究目标，研究方法及说明；第二章是文字研究，包括《居延新简》用字调查，《居延新简》与《说文解字》用字比较，试论《居延新简》的辞书学价值；第三章是《居延新简》词语通释，解释了《居延新简》中部分高频词语和对《汉语大词典》有补充作用的词语；第四章是词语讨论，考证了“推辟”、“辨告”词语。作为出土文献，《居延新简》保存了汉代实际的用

《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之

朱晓丽，西南大学美术学院副教授，中国画人物画方向硕士生导师。重庆市中国画艺委会委员，重庆市中国画学会理事。先后于四川美术学院国画系获学士学位，于重庆大学人文艺术学院获硕士学位，于重庆大学计算机学院获博士学位（计算机学院与艺术学院联合培养的交叉学科）。在《文艺研究》《计算机科学》《西南大学学报》《重庆大学学报》《同济大学学报》等发表论文多篇，外文论文1篇。在《美术》《美术观察》《江苏画刊》《国画家》《中国书画报》《文艺报》等发表美术作品30余幅。美术作品参展及获奖：作品《岷山千里雪》获纪念红军长征

中国机制铜元作为近代流通货币行用，只有短短的五十年的时间，却改变了中国三千年以来的钱币铸造模式，成为一头连接着传统方孔制钱，一头连接着现代机造硬币的划时代的历史货币。《中国机制铜元目录》集编者多年收藏研究心得，收录了近1800枚涵盖不同面值的铜元实物照片，进行版别分类，并按照钱币品相和存世多寡定参考价，是一部铜元研究和收藏重要的参考书。

音乐文物是文化传承的载体，能够很好地诠释礼制与乐制的关系，反映当时社会制度与哲学思想等诸多方面的因素。本书共分七章，从考古学、历史学和音乐史学着眼，通过对先秦时期社会制度和音乐思想的大背景梳理，对先秦时期人类社会所遗存下来的音乐文物进行综合性的研究，分别论述了中国音乐起源说、商代社会制度与音乐考古、西周时期音乐文化与音乐文物、春秋时期音乐文化与音乐文物研究、战国时期音乐文化与音乐文物研究、战国时期音乐文物考古与研究、先秦时期音乐文物与考古学研究等内容，力求把先秦时期出土的乐器按时代、地域、文化类

本书从权衡器具设计史的视野纵向考察各类传统权衡器具的盛衰消长，把中国传统权衡器具分为“衡范式”和“秤范式”两类设计范式，通过对不同时期权衡器具典型设计范式的比较分析，探求中国传统权衡器具设计从“衡范式”向“秤范式”进化的历史轨迹，厘清传统权衡器具演化的历史进程与一般规律。以设计艺术学基本理论横向研究传统权衡器具的设计特征，从权衡器具的结构设计、形态设计、工艺设计全面关照中国传统权衡器具的设计传统与设计文脉，形成对中国传统权衡器具的本体设计研究。*后从器具与文化辩证关系上，探寻权衡器具设计在设计文

《中国古瓷铭文》用丰富的图片，对中国古瓷上的文字即铭文进行了全面的分析，讲述了古瓷铭文的研究方法、使用字体、题写款式、题写方法、铭文种类等内容，收录中国自东汉以来直至明清的古瓷铭文实录500多条，进行点评和分析，是对中国古陶瓷进行细节深入研究的读物。

《近古吉金：宋元明清铜器新赏》是一部以传世宋元明清铜器为基础，结合出土文物与文献资料，综合运用器物类型学、考古学、工艺学、美术史学等研究方法，集中研究与展示宋代以来铜器艺术的专著。全书以科学严谨的学术内容、丰富可靠的考古资料和翔实精美的文物图片，向广大读者介绍宋元明清中国铜器的历史发展、艺术成就与鉴赏方法。

黑皮玉属于泛红山文化玉器的的范畴，其显著的文化特征是很多黑皮玉上有文字的雕刻。黑皮玉文字发现于内蒙古地区的大井沟文化遗址，故称为“大井沟文化”。大多数玉器都有黑色的表皮，这是因为崇尚黑色的宗教习俗，几乎所有的玉器 都被涂以黑色的矿物颜料，由于时间久远表层被腐蚀，看上去像是一层黑皮，人们称之为黑皮玉；大体型的黑皮玉所占比例较高，这表明了该文化有高规格的宗教祭祀礼仪，很多黑皮玉上都雕刻有文字，大多数是浮雕文字，还有图文并茂的玉板、玉册。本书汇集了百余件雕刻有文字的黑皮玉，并对黑皮玉的文字进行了归类