查尔斯·罗伯特·达尔文，英国生物学家，进化论的奠基人。曾乘“贝格尔”号舰进行了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版了《物种起源》这一划时代的著作，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论，除了生物学外。他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一.

宛华主编的《图解世界上下五千年(全彩图解典藏版)》以时间为序，选取了世界上下五千年中的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，力求在真实性、趣味性和启迪性等方面达到一个新的高度，全方位、新视角、多层面地阐释世界历史。全书分为古代文明时期、帝国争战时期、中世纪、文艺复兴时期、资产阶级革命时期、工业革命时期、世界大战时期、冷战时期、世界新格局九大篇章，精彩扼要地讲述世界历史演进的基本脉络和备大文明的发展历程，为读者讲述想知道也应该知道的历史知识，帮助读者从宏观上把握世界历史，进而掌握人类历史发

宛华主编的《图解世界上下五千年(全彩图解典藏版)》以时间为序，选取了世界上下五千年中的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，力求在真实性、趣味性和启迪性等方面达到一个新的高度，全方位、新视角、多层面地阐释世界历史。全书分为古代文明时期、帝国争战时期、中世纪、文艺复兴时期、资产阶级革命时期、工业革命时期、世界大战时期、冷战时期、世界新格局九大篇章，精彩扼要地讲述世界历史演进的基本脉络和备大文明的发展历程，为读者讲述想知道也应该知道的历史知识，帮助读者从宏观上把握世界历史，进而掌握人类历史发

《为英雄正名》讲述了：近代以来，在多灾多难的中国大地上，在任人宰割的百年屈辱中，无数仁人志士勇赴国难，抛头颅、洒热血，前仆后继，英勇牺牲……他们中有董存瑞、黄继光式的战斗英雄，有刘胡兰、江姐等英勇就义的英雄，有白求恩式鞠躬尽瘁、死而后已的英雄，有张思德、雷锋等“为人民服务”的英雄。他们牺牲的方式各有不同，但都有一个共同的意义归宿，即“为人民而死”。英雄是民族的脊梁，英雄是民族的希望。没有英雄的民族，是可怜的；涌现了英雄，而不知爱戴和崇仰，是愚蠢的；向英雄泼脏水，调侃英雄，是失道德、少良知的行为。

《长征精神代代传丛书：血染的丰碑》试图将长征精神在各个历史时期的传承和表现，通过生动故事展示出来，彰显长征精神的生命力，彰显中国共产党人的理论自信、道路自信、制度自信、文化自信，并激励读者朋友缅怀先烈、不忘初心，弘扬红色传统，传承红色基因，走好新的长征路，用实际行动续写前辈震古烁今的动人故事，延展中华民族复兴的光辉篇章。

牛顿，著名的物理学家、数学家、光学家、经济学家，百科全书式的全才，万有引力和三大运动定律的发现者，反射式望远镜的发明者。少年时的牛顿并不是神童，他成绩一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意。对万事万物的兴趣和好奇使他一步步走到科学的殿堂。本书详细介绍了牛顿的成长经历和发明创造的过程。

诺贝尔出生于瑞典，在父亲的影响下，从小就对科学研究感兴趣。他聪敏好学，孜孜不倦地钻研，冒着生命危险，顶着各种指责和压力，研制更新更好的炸药。热爱和平的他，临终前将自己的全部财产捐献，设立诺贝尔奖，成为推动世界科学、文学及和平事业发展的重要世界奖项。 这本书以翔实的资料，平实的文笔，讲述了世界著名科学家诺贝尔不平凡的一生，歌颂了他热爱科学、追求真理、热爱和平的一生。

爱迪生被誉为世界发明大王，是人类历史上zui伟大的发明家，直流电的发明为现代科技的发展奠定了基础。他发明的电灯、电话、留声机、电影摄影机、对世界有极大影响。他一生有2000多项发明，1000多项专利。爱迪生8岁上学，仅仅读了三个月的书，就被老师斥为低能儿而撵出校门。母亲引导他对读书的兴趣和自己动手的能力，他除了有一颗好奇的心，就是他有超乎常人的艰苦工作的精力和毅力。当有人称爱迪生是个天才时，他说天才是百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水。书中叙述了他的成长经历和怎样成为一个超级发明家的。

《史记/中华传统文化典藏》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《三国志/中华传统文化典藏》一书在六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注。寿事迹具《晋书》本传，松之事迹具《宋书》本传。 凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷。其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣。