本书以明末清初的重要画家陈洪绶为研究对象，通过文献考证的方法，从陈洪绶身份变迁的线索出发，结合其创作活动，探讨他依违于文人与职业画家之分野，终为形势所迫成为职业画家的生涯变化。

《安南奏议》明代张瓒等人撰,两卷,明嘉靖刻本。四库提要为:“不著撰人名氏。嘉靖中,安南莫登庸篡国,国主之孙黎宁,遣其臣郑惟僚等赴京告难,乞兴师问罪。廷议请讨之,众论不一,已而中罢。至十七年,诏申前议,以咸宁侯仇鸾总督军务,兵部尚书毛伯温为参赞,克日进师。而两广总督张经上疏,颇以为难。兵部不能决,奏请廷议。议上,帝责诸臣不能协心谋国,复罢不行,而留鸾、伯温别用。是书所载,乃兵部尚书张瓒等会题疏稿及所奉诏旨也。”

《马哥孛罗游记导言(上)》为《马哥孛罗游记导言》上集,辑序至第六章。《马哥孛罗游记导言》张星烺译,十四章,民国十三年中国地学会本。张星烺译《马哥孛罗游记导言》的出版,是中国学者首次将《马可·波罗游记》与西方已有的研究成果比较系统规范地介绍到国内。马哥孛罗既马可·波罗,是意大利威尼斯人,生于1254年,马可是名,波罗是姓,《马可·波罗游记》是马可·波罗在狱中口述他的东方之行,同狱中小说家鲁思悌切笔录而成,游记分为四卷:第一卷记述了从威尼斯到元上都这一路东行的见闻;第二卷记述了有关忽必烈和中国的见闻

《咸宾录(下)》为《咸宾录》下集,辑卷七至卷八。《咸宾录》明代罗曰褧撰,八卷,明万历十九年刘一焜刻本。此书为中国明代记述边疆少数民族及亚洲各国的史地专著。罗曰褧字尚之,江西南昌人,万历乙酉(1585)举人。此书共八卷,按地理方位中的“东、西、南、北”划分为《北虏志》一卷,《东夷志》一卷,《西夷志》三卷,《南夷志>;三卷,因为当时和北方后金政权正处于激烈的交锋状态,故将其放在首位,以示重视。“西夷”、“南夷”是明代主要的商贸对象,且长期和平交往,互相了解的多,因而卷帧稍多。这本书之所以取名为《咸宾

《皇明驭倭录(四)》为《皇明驭倭录》第四集,辑卷八至卷九附略二卷寄語略一卷。《皇明驭倭录》明代王士骐撰,九卷附略二卷寄語略一卷,明万历刻本。《皇明驭倭录》全书采用编年体,前九卷辑录了洪武二年(1369)到隆庆六年(1572)有关倭寇的诏令、奏议、记事等。嘉靖朝尤为详细。而附略卷一则是辑录了《后汉书》、《三国志·魏书》、《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《新唐书》、《旧唐书》、《元史》等到明朝为止所修正史当中提到的日本情况。附略卷二辑录的内容有些繁杂,包含了送别日本留学生晁衡的唐诗文七篇,与

黄公望是我国一位享有世界声誉的山水画家，生活于距今600多年的元代。黄公望的一生跌宕起伏、丰富多彩。本书是一部研究黄公望并逐年记载谱主生平事迹及其思想发展而带有考证特点的学术性著作。作者通过对与黄公望相关的史料、资料的梳理，以及对相关问题的研究，整理编写出一部能够反映黄公望人生历程的年谱资料。书稿采用“纵横交叉、经纬相织”的编写法，以谱主人生经历为经线、纵线，以邑事、国事、乡事、友事、教事、族事、画事等为纬线、横线，广阔展示了黄公望一生的经历和事业，试图“还原一个真实、清晰、立体的黄公望”。

这本书较为全面地还原了日本千年古都——京都的历史变迁和人文底蕴，讲述了历史上京都各阶层的生活样貌和京都的佛教文化、文学、艺术、美食、物产、百年老店，展现了当代京都的现状，深度探寻京都这座城市背后的历史文化脉络，解读京都为什么被日本人视为“心灵故园”，揭秘京都如何实现历史性与现代化的融洽结合。

本书考证研究衡阳古代著述，书中的衡阳对应的是现今衡阳市管辖的地域，县对应的是中华民国建立之前的封建社会的旧县名，暂时无法核查对应到现今的县市区。

《随遇而安》这本书，是孟非对过往岁月的动情回顾、从容讲述。童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。中学时代严重偏科，黑暗得让他看不到未来。印厂工人到电视台临时工，摄像、记者、编导，到制片人、主持人，他从不同角色上一一走过。面对人生的每一次坎坷和转变，他总是顺应本心，坦然面对。当人们问起他的心路历程时，他给出了答案是：随遇而安。愿我们每个人也能如他一般：洗尽铅华，随遇而安。

从传说时代到春秋战国，从秦国统一到三国争霸，从魏晋时期到隋唐两宋，从元明清朝到民国北伐。史学名家汤芸畦以人物和事件为主线，用讲故事的方式为孩子讲述中国历史，将原本枯燥单调的课本知识变得生动有趣、平易近人，使本书兼具知识性与趣味性，让孩子在轻松的阅读中了解五千年中国史，培养他们对历史的兴趣，奠定历史知识方面的基础，锻炼思维，开拓眼界，培养格局。