本书是朱自清先生的代表作。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》“四书”《战国策》《史记》《汉书》以及诸子、辞赋、诗、文等十三篇，着重介绍中国古代文化的经典作品，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，总结了中国传统文化的精髓。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

十九世纪末，以康有爲、梁啓超、谭嗣同爲代表的知识分子在光绪皇帝的支持下进行了一场意图借鉴西方君主立宪制度，全面改革晚清政治、经济、教育的维新变法运动。维新变法虽然失败了，却对近代中国産生了深远影响。值得注意的是，康有爲等维新人士在改革的内容上大多采用西方学说，而他们的理论武器则是以『孔子改制』思想爲核心的今文经学。康、梁等人爲何要立足于今文经学来宣传变法思想？要弄清这一问题，就需要对清代今文经学的性质、内涵有一个全面的理解。目前学界关于清代今文经学的研究主要集中在两个方面：一是对庄存与、刘

九三三年七月七日在上海创刊，由生活书店出版发行，主编先后由郑振铎、傅东华、王统照担任，茅盾作为隐形主编参与了《文学》月刊的实际编务，一直是《文学》月刊的主要负责人。一九三七年十一月因抗战爆发而停刊，先后出了九卷，共五十二期，成为二十世纪三十年代寿命*长、影响*的大型纯文学刊物。『刊物以栏目繁多而见丰富，以专号特辑不断推出而见气势，以创作和评论之优质以上档次，气势不凡地占据了上海文学杂志界的显要位置』，『以其内容的充实，见解之敏锐精到，编排之严谨细致而赢得三十年代中国*刊的美誉』。《文学》月刊记录

廖平撰辑。刊于1913-1923年。作者辑录和收集了多种古典或古佚医籍，并对其中的不少著作内容进行了考释、整理和评注。包括《黄帝内经明堂》、《黄帝内经太素诊皮篇补证》、《杨氏太素诊络篇补证》、《黄帝太素人迎脉口诊补证》、《杨氏太素三部九候篇诊法补证》、《诊骨篇补证》、《诊筋篇补证》、《营卫运行杨注补证》、《分方治宜篇》、《灵素五解篇》、《平脉考》、《经脉考证》、《仲景三部九候诊法》、《伤寒总论》、《伤寒杂病论古本》、《伤寒平议》、《伤寒古本订补》、《巢氏病源补养宜导法》、《难经经释补正》、《脉学

本书搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书汇集了爱日吟庐书画录、补录、续录等。具有较高的文献参考价值。“爱日吟庐书画丛录”这本书由（清）葛金烺，葛嗣彤撰，慈波点校。

本书以图录形式，将中国国家图书馆馆藏1600余种宋元善本汇编成册，予以全面而系统的展示。全书主体按照传统的经、史、子、集分类法予以编排。每一种宋元善本由编者撰写著录文字，包括题名、著者、卷次、刊刻时间、册次、款式、钤印、尺寸等信息。本书具有重要的学术价值和社会影响，也是收藏爱好者和专业研究者不可或缺的重要工具书。

书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的*指引之书。通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述。

王国维先生是近代中国著名学者，杰出的古文字、古史地学家，文艺理论家。本书选取王国维学术研究的经典之作，对古典文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化，文中处处显现学术之光，详尽展现国学之深厚底蕴。

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。本书选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。

《人文月刊》1930年2月15日创刊于上海，人文编辑所编，后改人文月刊社编。人文月刊每期所载重要史料及有关经济论文，均属不可多得之材料，尤以民国大事类表与杂志要目索引，比较有价值。杂志要目索引初每期只收杂志80余种、日报副刊10余种近2千余目，至1937年第8卷1—10期共收杂志544种、日报副刊10种、日报7种共计24,758目。1947年4月复刊后成为当时出版之期刊索引为全国出版时间较长，历史较久的综合性期刊索引。四川大学出版社现将《人文月刊》杂志1930-1949年间从出版到终刊的全部内容