梁启超（1873～1929），字卓如、任甫，号任公，别署饮冰室主人，生于广东新会一个半耕半读的家庭，是中国近代资产阶级启蒙者。他起初从政，力倡立宪求民主，于立宪一派领袖群伦；而后治学，精研学理普新知，于学问世称百科全书。他以一支如椽巨笔划出篇篇雄文，在近代思想界独领风骚。他是资产阶级维新派，所推行的主张难免从资产阶级立场出发，而不及广大人民，这是他的时代局限性。在国事陵夷的背景下，作为资产阶级维新派的梁启超在一没有实权，二受到地主贵族顽固派打压，三缺乏政治斗争经验的情况下，勉力而为，鼓吹立宪，呼

“惟楚有材，于斯为盛”，这是岳麓书院门首的一副对联，亦是近代湖南的真实写照。翻开中国近代史你就会有所感受，从曾国藩为首的湘军将领，到谭嗣同为首的戊戌维新志士、黄兴为首的革命先驱，再到毛泽东为首的无产阶级革命家，湖南这片神奇的土地，英才济济。而若再往前追溯，湖南籍的周敦颐、李东阳、王夫之等大师巨匠不胜屈指。近代思想家魏源，亦是其中的杰出人物。

先秦诸子中的经典之书，似乎很少有与政治无关的。就是开三玄之门的老庄学说，也不乏治国之道、御民之术，更无论诸子百家之他者。而他者所诉多是政治棋局之外的旁观者务虚之言，《晏子春秋》记述的则是一个当途执政于一国三君五十余年政坛棋局中人的操盘之道与棋术。

《中国人格读库》丛书，将张居正直解的《论语》一书，分选出了《孔子论大君子做人处世》、《张居正解说士君子官德修治》两册辑入。

《中国人格读库》丛书，将张居正直解的《论语》一书，分选出了《孔子论大君子做人处世》、《张居正解说士君子官德修治》两册辑入。

孟子曰：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”笔者读孟子书，论其世，实为感叹其生历与命运，一似西方之柏拉图无二，故以此名之。

他是先秦诸子百家第一人；他是中国历史上第一位总理宰相；他发起有史记载的世界第一次大型改革；他缔造了春秋首霸和与古雅典相媲美的社会文明；他的思想是一盏被一个民族世代传递着的思想明灯。他是谁？他就是管子。姜正成编写的这本《管子原来这样说》传承国学文化精髓，诠释了管子的精深智慧。《管子原来这样说》是一本职场与中小学生国学教育的普及读物。

本书对《道德经》进行全面解析，同时对历史上公认的《道德经》最经典注本中的王弼《道德经注》和《河上公章句》进行了白话译注，并与作者的观点从三个角度构成系统解析。