《难经》，以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，包括脉诊、脏腑、阴阳、五行、病能、营卫、俞穴、针灸、以及三焦、命门、奇经八脉等，在阐发中医学基本理论方面占有重要的地位。《难经本义》，元··滑寿撰，2卷，刊于公元1366年。本书参考元代之前《难经》注本及有关医籍而诠注，对其中部分内容予以考订辩论，博采诸家之长，结合个人见解予以发挥，被誉为注解《难经》的范本，故附于此。《华佗中藏经》，旧署华佗所作，具体成书年代不详。全书前半部属基础理论范畴，其学说禀承《内经》

《褚氏遗书》是继《内》、《难》之后，较早的一部基础理论著作。该书始著录于《宋史·艺文志》。根据后唐清泰二年（公元935年）萧渊序所记载，是在唐末黄巢起义时发现的石刻碑文。此书分受形、本气、平脉、津液、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子十篇。内容丰富，具有真知灼见，其要旨阐发人身气血阴阳的奥义。书中对五运六气之说，有不同见解，认为"气难预测，故疾难预定；气非人为，故疾难人测"，因而"推验多舛，拯救易误"。当因言而识变，观省旧典，假筌以求鱼，博涉知病，多诊识脉，屡用达药，以求无愧于古人

《宗教哲学与社会研究丛书：<东医宝鉴>道教医学思想研究》是韩国历史上最具代表性的医学典籍。它不仅在内容上吸取和继承了中医的精华，而且还在东方哲学和宗教(主要是道家、道教)的指导下构建了韩医体系的基本框架和治疗理论，堪称韩国道教医学的经典。《宗教哲学与社会研究丛书：东医宝鉴道教医学思想研究》采用了文献学、比较学、历史学的研究方法，在丰富材料的基础上，从哲学、医学、史学等学科入手，系统地研究了《东医宝鉴》的作者生平、版本流传、成书的思想背景，并详细归纳了《东医宝鉴》在道家、道教思想影响下