笛卡尔提出“我思，故我在”的哲学观点，以此为基石构筑其系统的唯心主义世界观。在他看来，自然界是一个冥顽不化的世界，唯有人的思维才能认识宇宙的奥秘，探索万物内在的本质和规律，因此，笛卡尔称自己的哲学为“第一哲学”。

培根的随笔，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。书中处处体现了培根对人生世态的通透理解，彰显了作者的信念和价值观，展示了一种反省和思辨的力量。

尼采（1844～1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他在著作中对宗教、道德、现代文化、哲学等进行了广泛的批判和讨论。 本书以简洁清晰的语言，追溯这位疯狂哲人一生的生命历程，叙述他在不同人生阶段的经历与思想变化，并对其作品加以分析，全面呈现出真实的尼采。希望读者能够从中获得良好的阅读体验，引发思考，进而为自己的人生增加智慧和分量。

本书中的内容都是现实生活中经常遇到的，例如：关于生命、爱欲、死亡、财产、生存等等，在阅读过程中，也许你阅读到某句话，即可深受启发，从而逐渐改变自己的思想，进而改変人生态度，甚至人生进程。

‍《查拉图斯特拉如是说：汉英对照》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。该书文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以奇异灼见和警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。 在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。 1896年德国著名音乐家理查·施特劳斯创作了同名交响诗。‍

《伏尔泰的一生》一书以伏尔泰本人的书信和诗歌资料为基础，客观详尽地叙述了他的一生。伏尔泰是法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家、启蒙运动的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。书中没有描写他在文坛叱咤风云的丰功伟绩，也没有描写他反对教会和专制的领袖形象。而是从他是一个私生子，病痛缠身、以诗成名、以商致富、风流成性、精明干练的生活细节，在读者面前展示了一个真实生动的伏尔泰。总之，本书呈现的伏尔泰并非生来与众不同，而是由社会造成的，正因为他一生颠沛流离，才最终成为了有血有肉、叱咤风云的人物。

作者力主对智术师进行历史重构，即从智术师自己来理解智术师。在本书中，作者不仅对自己的理论立场有充分的阐述（上篇），同时更有具体实践，即在自己的方法论立场下对普罗塔戈拉这位重要智术师的主要残篇一一进行笺释（中篇），最后将普罗塔戈拉的思想放在整个希腊古典时代的思想语境中进行了评价（下篇）。作为智术师研究新范式的代表作之一，本书很值得译介。

本书第一部分致力于对民主雅典时代另一重要智术师高尔吉亚的形象进行历史重构，解释其残篇和思想；第二部分则着力展现高尔吉亚的学说如何在今天经由“新智术师派”之手而得到很好利用。特别是作者简明扼要地揭示了智术师与当今后现代派的思想关联，直观明朗地展现智术师思想在当代的全面复活，由此提醒我们恰切认识当下的思想文化的境界及其古老渊源。

本书第一章展示智术师所处的社会文化语境及其思想语言实践的特质，第二章则集中审视了智术师修辞的三个关键术语：“时机”、“游戏”及“可能”。接下来的三章是全书的重要部分，体现了作者视为认识智术师的一种恰切方式：通过呈现三位古典思想家——柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德——对智术师的不同接受和回应，来理解古希腊的智术师运动。